考前管綜押題統(tǒng)計(jì)：中文寫作六大考點(diǎn)預(yù)測(cè)

　　摘要：18考研初試進(jìn)入三天倒計(jì)時(shí)階段，對(duì)于管理類聯(lián)考，幫幫給大家分享管綜押題統(tǒng)計(jì)，中文寫作的六大考點(diǎn)預(yù)測(cè)，希望可以幫到你。

　　?中文寫作押題1：不忘初心

　　分析根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。（35分）

　　一個(gè)小男孩提著籃子去田頭撿蘑菇，撿到一個(gè)后就想：下一個(gè)可能比這個(gè)還大。于是丟棄了這個(gè)再去撿，但下次撿到的反而比前一個(gè)小，他當(dāng)然不甘心，扔了再去撿下一個(gè)，就這樣，一直等他走到地頭，籃子里還是空空的。

　　參考立意：不忘初心，方得始終。

　　不忘初心，方得始終。

　　小男孩本意去撿蘑菇，但最終籃子里卻空空如也。為什么呢？是她忘記了她最初的目標(biāo)-撿蘑菇，而是變成最撿最大的蘑菇！即使最后她真找了那個(gè)最大的，也不算完成了最初的任務(wù)啊。

　　這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，也很平常，但卻值得我們深思。我們做什么事情，都不能忘卻那最初的方向，否則就會(huì)向材料中的小女孩了。而這一啟示，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，也是適用的，甚至說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)企業(yè)，唯有不忘初心，砥礪前行，方是成功之道。

　　不忘初心，會(huì)使企業(yè)擁有一個(gè)清晰的發(fā)展方向。一個(gè)清晰合理的方向，乃是企業(yè)生存發(fā)展的關(guān)鍵。有了正確的方向，企業(yè)這艘大船才能順利的遠(yuǎn)航。對(duì)"初心"的堅(jiān)守與執(zhí)著，恰是企業(yè)前行的信心與動(dòng)力之源。不忘初心，亦是要求每一位成員都要將自己的努力與企業(yè)的方向保持一致，這樣才能將每一個(gè)細(xì)微的力量真正的匯聚，凝聚企業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力。

　　不忘初心，還需要我們有強(qiáng)大的能力。企業(yè)有了清晰合理的經(jīng)營(yíng)理念還不夠，亦需要不斷地審視自己，精準(zhǔn)地找到自身能力的缺陷與不足之處，并學(xué)會(huì)合理地分配自身的時(shí)間與精力。當(dāng)然，有時(shí)光憑自身的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，企業(yè)還需要善于利用身邊的資源，從而可以快速有效地提升自身的能力。有了能力，才有了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的保障。反之，空有目標(biāo)，而無(wú)能力，則是竹籃打水，終將是一場(chǎng)空。

　　不忘初心，更需要付出切實(shí)的行動(dòng)。目標(biāo)是輝煌的，但前行的道路卻是漫長(zhǎng)的。"不忘初心"，需要企業(yè)按照自己既定的理念努力奮斗。唯有如此，才能更快更準(zhǔn)確地找出弱點(diǎn)，從而戰(zhàn)勝它；唯有如此，才能專心致志地去研究失敗的原因并及時(shí)加以總結(jié)。愛迪生，在成功之前，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的失敗與挫折。但正是由于他"不忘初心"，無(wú)論經(jīng)歷了多少的失敗，都能堅(jiān)守自己的目標(biāo)，最終成功地發(fā)明了電燈泡，駛向了成功的彼岸。

　　行文至此，我們有理由相信，唯有"不忘初心"，最終方能收獲成功的果實(shí)。

　　?中文寫作押題2：誠(chéng)信讓社會(huì)更美好

　　"誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。"誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展的粘合劑，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的"基石"，然而，伴隨"熟人社會(huì)"向"陌生社會(huì)"轉(zhuǎn)變，人們的誠(chéng)信意識(shí)受到強(qiáng)烈沖擊。制假售假、合同欺詐、騙稅逃稅、惡意拖欠、變相傳銷等屢見不鮮，可以說(shuō)，誠(chéng)信缺失已成為制約我國(guó)發(fā)展的突出"軟肋"。因此，誠(chéng)信建設(shè)，勢(shì)在必行。

　　誠(chéng)信是立人之本。"子曰：人而無(wú)信，不知其可也。"認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。誠(chéng)信兄弟的例子曾感染了無(wú)數(shù)人，哥哥為了能在新年給農(nóng)民工發(fā)工資，在下雪天連夜趕回家，而在回家的路上遭遇車禍全家身亡，而弟弟為了完成哥哥的遺愿，讓農(nóng)民工憑良心領(lǐng)取工資。就是這種誠(chéng)信的品質(zhì)構(gòu)建兄弟倆閃亮的靈魂。

　　誠(chéng)信是經(jīng)商之魂。在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的"金質(zhì)名片"。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的同仁堂、稻香村等老字號(hào)企業(yè)，還是進(jìn)入世界500強(qiáng)的中外企業(yè)，無(wú)一不是嚴(yán)守法規(guī)、誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)才有今天的輝煌，沒有任何一家企業(yè)能夠靠造假而發(fā)展壯大。

　　誠(chéng)信是為政之法?！蹲髠鳌吩疲?quot;信，國(guó)之寶也。"指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。當(dāng)前某些地方政府政策朝令夕改、個(gè)別公務(wù)人員尸位素餐，以權(quán)謀私等政務(wù)失信行為，已影響到社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)，嚴(yán)重?fù)p害了政府形象。因此，政府應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，強(qiáng)化政府官員的誠(chéng)信意識(shí)，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部承諾制度，建立政府信用考評(píng)機(jī)制，完善政務(wù)公開制度，從而提升政府公信力。

　　"人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹。"擁有誠(chéng)信的品質(zhì)是一個(gè)人品質(zhì)高尚的體現(xiàn)，是商家長(zhǎng)久發(fā)展的靈魂，更是政府行政的法寶。如果每個(gè)人都自覺履行誠(chéng)信的諾言，未來(lái)的社會(huì)必將更加美好。

　　?中文寫作押題3：合作

　　2018管理類/經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考初試即將到來(lái)，面對(duì)由數(shù)學(xué)、邏輯、寫作組成的綜合能力考查，想必絕大多數(shù)同學(xué)最擔(dān)心的還是中文寫作，尤其是大作文論說(shuō)文，最擔(dān)心的就是審題立意。在此，我們對(duì)論說(shuō)文的出題方向簡(jiǎn)要預(yù)測(cè)，幫助大家更好地進(jìn)行考前沖刺。

　　通過(guò)對(duì)歷年聯(lián)考中文寫作真題的分析與研究可知，真題的主要特點(diǎn)有二：其一，暗含時(shí)事熱點(diǎn)，指向社會(huì)要聞；其二，熱點(diǎn)話題循環(huán)出現(xiàn)。尤其是第二點(diǎn)特征，相信對(duì)歷年真題做過(guò)完整訓(xùn)練的同學(xué)都深有感觸，很多年份的考查熱點(diǎn)總會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。所給材料雖然不同，但正所謂"換湯不換藥"，究其根本，主旨立意皆相同。

　　比如"合作"這一話題，在往年測(cè)試中已經(jīng)出現(xiàn)兩次：2009年和2013年。我們先簡(jiǎn)要回顧兩年真題：

　　【2013年1月】根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　上世紀(jì)中葉，美國(guó)波音和麥道兩家公司幾乎壟斷了世界民用飛機(jī)市場(chǎng)，歐洲制造商深感憂慮。雖然歐洲各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈，但還是采取了合作的途徑，法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機(jī)，于是"空中客車"便應(yīng)運(yùn)而生，面對(duì)新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，波音公司和麥道公司于1977年一致決定組成新的波音公司，以此抗衡來(lái)自歐洲的挑戰(zhàn)。

　　【2009年10月】根據(jù)以下材料，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　《動(dòng)物世界》里的鏡頭：一群體型龐大的牦牛正在草原上吃草。突然，不遠(yuǎn)處來(lái)了幾只覓食的狼。牦牛群奔跑起來(lái)，狼群急追……終于，有一頭體弱的牦牛掉隊(duì)，寡不敵眾，被狼分食了。

　　《動(dòng)物趣聞》里的鏡頭：一群牦牛正在草原上吃草。突然，來(lái)了幾只覓食的狼。一頭牦牛發(fā)現(xiàn)了狼，它的叫聲提醒了同伴。領(lǐng)頭的牦牛站定與狼對(duì)視，其余的牦牛也圍在一起，站立原地。狼在不遠(yuǎn)處虎視眈眈的轉(zhuǎn)悠了好一陣，見沒有進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，就沒趣的走開了。

　　聯(lián)想今年的時(shí)事熱點(diǎn)，諸如"一帶一路"計(jì)劃、中美互訪等世界級(jí)焦點(diǎn)，"合作"依然是我們要著重準(zhǔn)備的熱點(diǎn)話題。在此為大家提供一篇范文，以供參考。

　　合作御競(jìng)爭(zhēng)，合作求共贏（李俐）

　　面對(duì)極大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，不論是波音麥道還是歐洲公司，紛紛奔向合作之途，借此實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。顯然，這正是一則偉大的經(jīng)營(yíng)智慧：合作御競(jìng)爭(zhēng)，合作求共贏。

　　常言道：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林。人無(wú)完人，個(gè)體的精力、能力、智慧、效率等等都極其有限，若想實(shí)現(xiàn)躍升式發(fā)展，還須尋求合作。合作可以實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成超強(qiáng)的集體合力。古語(yǔ)有云：人心齊，泰山移。放眼當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球一體化的浪潮不正是合作的最佳明證嗎？企業(yè)間、各國(guó)間求同存異，精誠(chéng)合作，借此提升自身實(shí)力，謀得共同進(jìn)步，借助協(xié)同效力方能實(shí)現(xiàn)1+1＞2的完美結(jié)果。

　　身在商場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)不可避免，總會(huì)與對(duì)手在紅海不期而遇，但一味地著力于競(jìng)爭(zhēng)只能淪為惡性競(jìng)爭(zhēng)，又稱為"自殺式競(jìng)爭(zhēng)"、"毀滅式競(jìng)爭(zhēng)"，就因?yàn)榻Y(jié)局早晚兩敗俱傷。雙方會(huì)將過(guò)多精力與能量放在過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)之上，從而嚴(yán)重阻礙發(fā)展步伐，擠壓發(fā)展空間，最終滑入狹隘的深淵。正所謂獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。只依靠自身力量抵抗競(jìng)爭(zhēng)難免波及內(nèi)部經(jīng)營(yíng)，極易導(dǎo)致生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)效率低下，過(guò)多成本無(wú)端浪費(fèi)，從而忽略了產(chǎn)品的完善與升級(jí)，早晚要被消費(fèi)者遺棄。勢(shì)力單薄，怎能長(zhǎng)足發(fā)展？

　　此情此景，合作即為上策，不僅可以抵御競(jìng)爭(zhēng)，更能有效實(shí)現(xiàn)共贏。在國(guó)際分工日趨精細(xì)化的今天，正是"術(shù)業(yè)有專攻"，任何企業(yè)都不可能擁有三頭六臂，不可能具備360°全能優(yōu)勢(shì)，因而企業(yè)必須學(xué)會(huì)將優(yōu)勢(shì)集中于某一特定行業(yè)或特定領(lǐng)域，力求精益求精；同時(shí)，和相關(guān)企業(yè)積極合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，彌補(bǔ)自身發(fā)展短板，強(qiáng)化自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)，共同實(shí)現(xiàn)行業(yè)升級(jí)，領(lǐng)域革新，推動(dòng)彼此競(jìng)爭(zhēng)力的共同提升，從而創(chuàng)造更多價(jià)值、更大市場(chǎng)。

　　古人云："能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣"。競(jìng)爭(zhēng)之路，合作為上，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共贏。

　　?中文寫作押題4：模仿與創(chuàng)新

　　在日常生活中"模仿"一直是一個(gè)貶義詞，但據(jù)說(shuō)莫扎特也是從模仿別人的音樂開始，最終創(chuàng)作出了獨(dú)創(chuàng)的音樂，請(qǐng)以"模仿與創(chuàng)新"為話題，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　論模仿與創(chuàng)新

　　一說(shuō)起模仿，有人就會(huì)援引"東施效顰"、"邯鄲學(xué)步"的例子，把模仿貶得一無(wú)是處。但這些人恰好忘記了"胡服騎射"的故事。通過(guò)模仿完成積累，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，進(jìn)而提升創(chuàng)新的有效性，所以，從某種意義上說(shuō)，模仿也是一種進(jìn)步。

　　模仿這種技巧常見又有效，但能正確使用者并不多。模仿的目的不是為了形而同，貌相似，而是挖掘模仿對(duì)象的優(yōu)勢(shì)要素，學(xué)習(xí)運(yùn)用自如，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造與之不同，達(dá)到更優(yōu)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，個(gè)人理解的模仿目的，不是為了求同，而是為了更好的創(chuàng)新。

　　模仿為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)新的輝煌常使人贊嘆不已，而模仿和借鑒卻為一些人所不齒，殊不知，如果沒有"東施效顰"的勇氣，沒有"邯鄲學(xué)步"的追求，連模仿也沒有，更談不上借鑒，而離開了模仿和借鑒，又何來(lái)創(chuàng)新？新中國(guó)成立初期，我們從蘇聯(lián)引進(jìn)技術(shù)設(shè)備，沒過(guò)多久，仿制出的噴氣式戰(zhàn)鷹就巡航在祖國(guó)藍(lán)天。新中國(guó)的航空工業(yè)從無(wú)到有，短短幾年就走完了其它航空大國(guó)幾十年的發(fā)展路程，與當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平已相差無(wú)幾。改革開放以后的大量事例也證明了這一點(diǎn)，在高起點(diǎn)上引進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)設(shè)備，是發(fā)展我國(guó)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快而省的捷徑，為趕超世界先進(jìn)水平奠定了基礎(chǔ)。

　　擅于模仿是走向創(chuàng)新的橋梁。把別人的產(chǎn)品、技術(shù)拿來(lái)，結(jié)合自己的實(shí)情做一番比較，以便取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，或從中吸取教訓(xùn)，這就比單純模仿要高明一步了。當(dāng)改進(jìn)后的產(chǎn)品、技術(shù)問(wèn)世的時(shí)候，已不是先前的翻板，而是一副可以搶占市場(chǎng)的全新面孔了。翻翻日本人的發(fā)家史就可以知道，日本人就是從模仿開始，不斷吸收借鑒，才最終走上創(chuàng)新之路的。

　　當(dāng)然，只知道一味地模仿是不行的。齊白石老先生那句名言是很發(fā)人深省的--"學(xué)我者，似我者死"。沒有自己的東西，你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨，始終無(wú)法趕上別人，更不用說(shuō)超越了。一個(gè)民族，如果只滿足于模仿、借簽而不思創(chuàng)新，將永遠(yuǎn)落在時(shí)代的后面。我們今天的模仿和借鑒，正是為了明天的創(chuàng)新。首鋼人在改革開放以后，不惜下大本錢引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，并不斷加以改進(jìn)、創(chuàng)新，終于有了自己的一套達(dá)到世界先進(jìn)水平的技術(shù)工藝。今天，連美國(guó)人也來(lái)購(gòu)買首鋼人的技術(shù)專利，如果人們都能像首鋼人那樣處理好模仿、借鑒和創(chuàng)新的關(guān)系，并把注意力集中到如何借鑒、創(chuàng)新上來(lái)，那么不愁沒有發(fā)展。

　　總之，不要再一味的貶低模仿了，擅于模仿也是一種創(chuàng)新。

　　?中文寫作押題5：企業(yè)溝通

　　論說(shuō)文：有人說(shuō)過(guò)"企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通"，請(qǐng)以此為話題，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　參考范文：

　　企業(yè)管理離不開溝通

　　"企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通。"管理者的真正工作就是溝通。不管到了什么時(shí)候，企業(yè)管理和發(fā)展都離不開溝通。

　　沒有良好的溝通，就不會(huì)有高效的管理，也就沒有良好的企業(yè)運(yùn)行狀態(tài)。溝通不暢、不清晰、不完整、不及時(shí)，往往會(huì)給企業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，不僅降低企業(yè)的工作效率，還會(huì)導(dǎo)致巨大的經(jīng)濟(jì)損失。溝通是企業(yè)組織中的生命線，沒有了溝通，管理只是一種設(shè)想和缺乏活力的機(jī)械行為。

　　實(shí)際上，管理的過(guò)程，也就是溝通的過(guò)程。企業(yè)的日常管理工作，全部借助于管理溝通才得以順利進(jìn)行。業(yè)務(wù)管理的核心是在深入了解顧客和市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，向企業(yè)的目標(biāo)市場(chǎng)和目標(biāo)顧客群提供適合其綜合需要的服務(wù)和產(chǎn)品，而與市場(chǎng)進(jìn)行互動(dòng)，就需要溝通。財(cái)務(wù)管理中財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的及時(shí)獲得和整理、分析、匯總、分發(fā)、傳送，更是企業(yè)管理層監(jiān)督企業(yè)運(yùn)行狀態(tài)的權(quán)威依據(jù)，為典型的溝通行為。人力資源管理更是直接以一刻也離不開溝通的人為管理對(duì)象，只有良好的管理溝通才能打通人們的才智與心靈之門，激勵(lì)人，挖掘人的潛能，更好的為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。通過(guò)了解客戶的需求，整合各種資源，創(chuàng)造出好的產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)滿足客戶，從而為企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富。

　　同時(shí)，溝通更是企業(yè)管理創(chuàng)新的必要途徑和肥沃土壤。許多新的管理理念、方法技術(shù)的出臺(tái)，無(wú)不是經(jīng)過(guò)數(shù)次溝通、碰撞的結(jié)果，以提高企業(yè)管理溝通效率與績(jī)效為目的，其根本目的是提高管理效能和效率。

　　既然溝通就是企業(yè)管理的核心、實(shí)質(zhì)和靈魂。這就要求企業(yè)管理者注意結(jié)合企業(yè)自身特點(diǎn)，靈活運(yùn)用各種溝通方式，拓展溝通渠道，從而達(dá)到有效溝通的目的，助力企業(yè)發(fā)展。

　　?中文寫作押題6：論實(shí)踐的重要性

　　天下之事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

　　天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易。不做，那么容易也變得困難。精辟地闡述了一個(gè)深刻的道理：難于不難，都是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，就看你如何對(duì)待他們。

　　論實(shí)踐的重要性

　　"天下之事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。"這是古人對(duì)于實(shí)踐的見解，是古人智慧的縮影。在現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)踐的重要性依然不可忽視，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)和工作中，實(shí)踐都是至關(guān)重要的，它促使人類不斷探索真理，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷進(jìn)步。

　　實(shí)踐是人們接觸社會(huì)、了解社會(huì)的手段。人是社會(huì)動(dòng)物，只有不斷了解社會(huì)，才能很好地融入社會(huì)，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)這一目的必不可少的方式。同時(shí)，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，明確自身的責(zé)任和使命，并且為之不懈努力和奮斗。在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過(guò)程中，人們也會(huì)進(jìn)一步檢驗(yàn)自己所學(xué)的各種知識(shí)，并不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，讓自己在各種競(jìng)爭(zhēng)中不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)。

　　實(shí)踐是知識(shí)的重要來(lái)源，"艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干"。通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，人們可以逐步了解社會(huì)，開闊視野，增長(zhǎng)才干，從中學(xué)習(xí)很多書本上學(xué)不到的知識(shí)，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，并在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這些可以讓人們對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)進(jìn)步的信心和毅力。

　　"紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐使人們學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能得到應(yīng)用和檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并且在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得到改進(jìn)和創(chuàng)新。正如馬克思所言"理論來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了人們對(duì)基本原理的理解和消化。

　　實(shí)踐是人類的生存方式，同時(shí)，實(shí)踐是理論的來(lái)源并且是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人類在社會(huì)實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)自身并取得進(jìn)步，沒有實(shí)踐就不會(huì)有現(xiàn)代文明，更不會(huì)有可展望的將來(lái)。

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