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  摘要:考研幫根據(jù)2020考研新大綱和歷年真題的情況,結(jié)合今年的熱點內(nèi)容,為大家篩選出思修最重要的高頻考點。大家可以按照這系列專題進行復(fù)習(xí)和背誦。背完這些,過線沒問題!

  ?緒論

  時代新人要以民族復(fù)興為已任


  1、做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人

  2、思想道德與法律

  思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的重要手段。既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用。

 ?。?)思想道德為法律提供思想指引和價值基礎(chǔ)。

  1思想道德為法律制定、發(fā)展和完善提供價值準(zhǔn)則,是法律正義性和合理性的重要基礎(chǔ);

  2思想道德能夠促進人們自覺尊法學(xué)法守法用法,維護法律權(quán)威;

  3思想道德調(diào)整社會關(guān)系的范圍和方式更加廣泛,與法律共同促進和諧社會秩序的形成。

 ?。?)法律為思想道德提供制度保障

  1法律通過對思想道德的基本原則予以確認(rèn),為思想道德建設(shè)提供國家強制力保障;

  2科學(xué)立法和民主立法,可以將思想道德有機融入法律體系,使法律具有鮮明道德導(dǎo)向,讓法治成為良法善治;

  3嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法,有利于維護社會公平正義,弘揚真善美、打擊假惡丑,使思想道德要求在實踐中得到切實遵循;

  4全民普法和全民守法,有助于增強人們信守法律的思想道德水平,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責(zé)任、社會責(zé)任。

 ?。?)思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)是人應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。

  1思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合體現(xiàn),反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌。

  2法治素養(yǎng)是指人們通過學(xué)習(xí)法律知識、理解法律本質(zhì)、運用法治思維、依法維護權(quán)利與依法履行義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力。

  ?第一章 人生的青春之問

  一、人生觀是對人生的總看法


  1、人生與人生觀

 ?。?)正確認(rèn)識人的本質(zhì)

  1人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。

  2社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人的社會關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。

 ?。?)人生觀的主要內(nèi)容

  1人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法。人生觀決定著人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價值取向和用什么樣的方式對待實際生活。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生。

  2人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。

  a.人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答,是人生觀的核心。

  人生目的決定人生道路。

  人生目的決定人生態(tài)度。

  人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

  b.人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。

  人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度,反過來,一個人對人生的態(tài)度如何,往往又制約著他對整個世界和人生的看法。

  人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

  c.人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。

  人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

  人生的社會價值,是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。

  人生的自我價值和社會價值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

  人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件,人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

  人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的重要條件,人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值,人生的自我價值就無法存在。

  一個人的需要能不能從社會中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn),即他的社會價值。

  3人生目的表明人的一生追求什么,人生態(tài)度表示以怎樣的心態(tài)實現(xiàn)人生目標(biāo),人生價值判定一個具體人生的價值和意義。

  a.人生目的決定著人們對待實際生活的基本態(tài)度和人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn);

  b.人生態(tài)度影響著人們對人生目的的持守和人生價值的評判;

  c.人生價值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。

 ?。?)人生觀與世界觀

  世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。

  1世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀。

  2同時,人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

  2.個人與社會的辯證關(guān)系

  (1)個人與社會是對立統(tǒng)一的關(guān)系,兩者相互依存、相互制約、相互促進。

  1社會是由一個個具體的人組成的,離開了人就沒有社會,社會是人的存在形式。

  2同時,人是社會的人,離開了社會人也無法生活。

  3社會成員素質(zhì)的不斷提高是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ),推動和實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的根本目標(biāo)。

 ?。?)個人與社會的關(guān)系,最根本的是個人利益與社會利益的關(guān)系。

  1在社會主義社會中,個人利益與社會利益在根本上是一致的。社會利益離不開個人利益,個人利益也離不開社會利益。

  2社會利益不是個人利益的簡單相加,而是所有人利益的有機統(tǒng)一。

  3社會利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益,是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ),同時它也保障著個人利益的實現(xiàn)。

 ?。?)人的社會性決定了人只有在推動社會進步的過程中,才能實現(xiàn)自我的發(fā)展。

  二、正確的人生觀

  1、科學(xué)高尚的人生追求

  "服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì),代表了人類社會最先進的人生追求。

 ?。?)一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求,才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo),深刻理解人為了什么而活、應(yīng)走什么樣的人生之路等道理。

  (2)一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求,才能以正確的人生態(tài)度對待人生、解決實際生活中的各種問題,以人民利益為重,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的人生價值。

 ?。?)一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求,才能掌握正確的人生價值標(biāo)準(zhǔn),才能懂得人生的價值首先在于奉獻(xiàn)。

  2、積極進取的人生態(tài)度

 ?。?)人生須認(rèn)真。

 ?。?)人生當(dāng)務(wù)實。

 ?。?)人生應(yīng)樂觀。

  (4)人生要進取。

  3.人生價值的評價與實現(xiàn)

 ?。?)正確評價人生價值

  1評價人生價值的根本尺度,是看一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否促進了歷史的進步。

  2比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小,除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外,還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法,做到:

  a.堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一;

  b.堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一;

  c.堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。

  (2)人生價值的實現(xiàn)條件

  1實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。

  2實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。

  3不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。

  三、創(chuàng)造有意義的人生

  1、辯證對待人生矛盾

 ?。?)樹立正確的幸福觀。

  1幸福是一個總體性范疇,幸??偸窍鄬Φ?,不是盡善盡美的。

  2實現(xiàn)幸福離不開一定的物質(zhì)條件,在追求物質(zhì)生活水平提高的同時,更加注重追求德性和人格的高尚,注重追求健康、高尚的精神生活。

  3在追求幸福的過程中,我們不能把自己的幸福建立在損害社會整體和他人利益的基礎(chǔ)上。

 ?。?)樹立正確的得失觀。

  1不要拘泥于個人利益的得失。

  2不要滿足于一時的得。

  3不要懼怕一時的失。

 ?。?)樹立正確的苦樂觀。

  苦與樂既對立又統(tǒng)一,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。真正的快樂只能由奮斗的艱苦轉(zhuǎn)化而來。

 ?。?)樹立正確的順逆觀。

  1順勢而快上,乘風(fēng)而勇進,這是身處順境的學(xué)問;

  2處低谷而力爭,受磨難而奮進,這是身處逆境的學(xué)問。

 ?。?)樹立正確的生死觀。

  人的生命是有限的,而生命的價值卻是無限的。我們無法增加生命的長度,但卻能追求生命應(yīng)有的高度。

 ?。?)樹立正確的榮辱觀。

  1榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度,是社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。

  2榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

  3大學(xué)生要具備正確的榮辱觀,明確是非、對錯、善惡、美丑的界限,堅持:以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

  2、反對錯誤人生觀

  (1)反對拜金主義。

  (2)反對享樂主義。

  (3)反對極端個人主義。

  3、成就出彩人生

  (1)新時代新使命新?lián)?dāng),在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的實踐中創(chuàng)造有意義的人生。

  1與歷史同向。

  2與祖國同行。

  3與人民同在。

 ?。?)社會實踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉,是檢驗真理的試金石,是青年鍛煉成長的有效途徑。

 ?。?)在當(dāng)今中國,最重要的社會實踐,就是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐。

  ?第二章 堅定理想信念

  一、理想信念的內(nèi)涵及重要性


  1、理想信念的內(nèi)涵、特征

  (1)理想的內(nèi)涵與特征

  1理想:理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

  2理想的類型。

  a.從性質(zhì)和層次上劃分,有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想;

  b.從主體上劃分,有個人理想和社會理想等;

  c.從時序上劃分,有近期理想和遠(yuǎn)期理想等;

  d.從內(nèi)容上劃分,有生活理想、職業(yè)理想、道德理想和政治理想等。

  3理想的特征:

  a.理想具有超越性。理想不僅源于現(xiàn)實,而且超越現(xiàn)實??茖W(xué)的理想是人的主觀能動性與社會發(fā)展客觀趨勢的一致性的反映,是在正確把握社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的理想。

  b.理想具有實踐性。作為一定的社會實踐的產(chǎn)物,理想是處在特定歷史條件下的人們對社會實踐活動理性認(rèn)識的結(jié)晶。人們只有在改造客觀世界和主觀世界的過程中才能以實踐為橋梁,化理想為現(xiàn)實。理想在實踐中產(chǎn)生,在實踐中發(fā)展,而且也只有在實踐中才能得以實現(xiàn)。

  c.理想具有時代性。它不僅受時代條件的制約,而且隨時代的發(fā)展而發(fā)展。

  (2)信念的內(nèi)涵與特征

  1信念:信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機統(tǒng)一體,為人們追求理想目標(biāo)提供了強大的精神動力。

  2信念的特征:

  a.信念具有執(zhí)著性。信念一旦形成,就不會輕易改變。當(dāng)一個人抱有堅定信念時,就會全身心投入到為實現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗的事業(yè)中去,精神上高度集中,態(tài)度上充滿熱情,行為上堅定不移。

  b.信念具有多樣性。一方面,不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異,會形成不同的信念;另一方面,同一個人也會形成不同類型和層次的信念,并由此構(gòu)成其信念體系。

  3信念的層次和類型。高層次的信念決定著低層次的信念,低層次的信念服從于高層次的信念。信仰是最高層次的信念,具有最大的統(tǒng)攝力。

  4理想和信念的關(guān)系:理想和信念相互依存。理想是信念所指的對象,信念則是理想實現(xiàn)的保障。離開理想這個人們確信和追求的目標(biāo),信念無從產(chǎn)生;離開信念這種對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著向往和追求,理想寸步難行。

  2、理想信念是精神之“鈣”

  理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)在動力,

 ?。?)理想信念昭示奮斗目標(biāo)。

 ?。?)理想信念提供前進動力。

 ?。?)理想信念提高精神境界。

  二、崇高的理想信念

  1、信仰馬克思主義

 ?。?)馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

 ?。?)馬克思主義具有鮮明的實踐品格。

 ?。?)馬克思主義具有持久的生命力。

  2、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想

 ?。?)中國特色社會主義是我們的共同理想

 ?。?)胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

  三、在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想

  1、正確理解理想與現(xiàn)實的關(guān)系

  (1)辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾

 ?。?)實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

 ?。?)艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件

  2、堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一

  個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)上是個人與社會的關(guān)系在理想層面的反映。

 ?。?)個人理想以社會理想為指引。個人理想的實現(xiàn),必須以社會理想的實現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。在整個理想體系中,社會理想是最根本、最重要的。個人理想的確立要以社會理想為引導(dǎo),個人理想的實現(xiàn)依賴于社會理想的實現(xiàn)。

 ?。?)社會理想是對個人理想的凝聚和升華。社會理想的實現(xiàn)歸根到底要靠全體社會成員的共同努力,并體現(xiàn)在實現(xiàn)個人理想的具體實踐中。

  3、做忠誠的愛國者:

 ?。?)立志當(dāng)高遠(yuǎn)。

 ?。?)立志做大事。

 ?。?)立志須躬行。

  ?第三章 弘揚中國精神

  一、中國精神是興國強國之魂


  1、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

  中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),主要表現(xiàn)在:對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上;中國古人對理想的不懈追求上;對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上;對理想人格的推崇上。

  2、中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一

 ?。?)以愛國主義為核心的民族精神

  民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

  中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神:偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。

 ?。?)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

  時代精神是一個國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和,是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識。

  改革創(chuàng)新精神①體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念,②體現(xiàn)為不甘落后、奮勇爭先、追求進步的責(zé)任感和使命感,③體現(xiàn)為堅忍不拔、自強不息、銳意進取的精神狀態(tài)。

 ?。?)民族精神與時代精神的辯證統(tǒng)一

  1民族精神與時代精神緊密關(guān)聯(lián),都是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  a.一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動社會發(fā)展的時代精神。

  b.一切時代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神的長河之中,不斷豐富和發(fā)展民族精神的時代內(nèi)涵。

  c.弘揚和培育民族精神,必須自覺回應(yīng)時代的要求,推動民族精神的不斷革新。

  d.弘揚和培育時代精神,必須立足民族精神的根基,使得時代精神既面向未來,又不忘本來。

  2民族精神和時代精神共同構(gòu)成了我們當(dāng)今時代的中國精神。

  a.民族精神賦予中國精神以民族特征,是中華民族的精神獨立性得以保持的重要保證;

  b.時代精神賦予中國精神以時代內(nèi)涵,是中國精神引領(lǐng)時代前行、擁有鮮明時代性和強大生命力的重要根源。

  c.民族精神和時代精神的交融匯通,使得中國精神既具有鮮明的民族性,又洋溢著強烈的時代性,成為中華民族共有的精神家園、奮力實現(xiàn)復(fù)興的強大精神力量。

  3、實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神

 ?。?)凝聚中國力量的精神紐帶。

 ?。?)激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力。

 ?。?)推進復(fù)興偉業(yè)的精神定力。

  二、愛國主義及其時代要求

  1、愛國主義的基本內(nèi)涵

 ?。?)愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情,揭示了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。

 ?。?)愛國主義的基本要求是:

  1愛祖國的大好河山。要“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一。

  2愛自己的骨肉同胞。對人民群眾感情的深淺程度,是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。

  3愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)常常被稱為國家和民族的胎記,是一個國家民族得以延續(xù)的精神基因,是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的搖籃,是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

  4愛自己的國家。愛自己的國家,擁護國家的基本制度,是愛國主義的基本要求。

  (3)愛國主義是歷史的、具體的,在不同的歷史時代和文化背景下產(chǎn)生的愛國主義,具有不同的內(nèi)涵和特點。愛國主義的豐富性和生命力,正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。

  1在新民主主義革命時期,愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治,把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。

  2在現(xiàn)階段,愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè),獻(xiàn)身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐,獻(xiàn)身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。

  2、新時代的愛國主義

  新時代的愛國主義基本要求是:堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一、維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化、堅持立足民族又面向世界。

 ?。?)堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一

  1我國愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強、人民幸福而發(fā)展,最終匯流于中國特色社會主義。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,愛國主義才是鮮活的、真實的,這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。

  2在當(dāng)代中國愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立,為中國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。

  3堅定擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中華民族走向復(fù)興、中國特色社會主義事業(yè)走向成功的必然要求,也是新時代愛國主義的必然要求。

 ?。?)維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)

  1在新的時代條件下,弘揚愛國主義精神,必須把維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)作為重要著力點和落腳點。維護和推進祖國統(tǒng)一,是中華民族走向偉大復(fù)興的題中之義。

  2弘揚新時代的愛國主義精神,就要自覺維護全國各族人民大團結(jié)的政治局面,不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同,堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,筑牢國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

 ?。?)尊重和傳承中華民族歷史和文化

  1對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受,是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。

  2必須尊重和傳承中華民族歷史和文化,推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

 ?。?)必須堅持立足民族又面向世界

  1弘揚新時代的愛國主義,必須堅持立足民族,維護國家發(fā)展主體性。

  2弘揚新時代的愛國主義,必須面向世界,構(gòu)建人類命運共同體。

  3、做忠誠愛國者

 ?。?)維護和推進祖國統(tǒng)一

  1保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求,是不可阻擋的歷史進程,也是全體中華兒女的共同心愿。

  a.推進祖國統(tǒng)一,必須保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。

  b.和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。

  2要從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局,不斷拓寬兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路。

  a.堅持一個中國原則。

  b.推進兩岸交流合作。

  c.促進兩岸同胞團結(jié)奮斗。

  d.反對“臺獨”分裂圖謀。

  (2)促進民族團結(jié)

  1是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事,

  2是關(guān)系民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的大事,

  3是關(guān)系國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。

  (3)增強國家安全意識

  1確立總體國家安全觀。必須堅持總體國家安全觀,堅持國家利益至上,以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會安全為保障,以促進國際安全為依托。

  2增強國防意識。

  3履行維護國家安全的義務(wù)。

  三、讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力

  1、創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦

 ?。?)中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族。

 ?。?)勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明。

  2、改革創(chuàng)新是時代要求

 ?。?)創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力。

 ?。?)創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。

 ?。?)改革創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求。

  3、做改革創(chuàng)新生力軍

 ?。?)樹立改革創(chuàng)新的自覺意識

  1增強改革創(chuàng)新的責(zé)任感。改革創(chuàng)新表現(xiàn)為一種不甘落后、奮勇爭先、追求進步的責(zé)任感和使命感。

  2樹立敢于突破陳規(guī)的意識。

  3樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。

 ?。?)增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)

  1夯實創(chuàng)新基礎(chǔ)。

  2培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

  3投身創(chuàng)新實踐。

  ?第四章 踐行社會主義核心價值觀

  一、全體人民共同的價值追求


  1、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容

 ?。?)對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。

 ?。?)核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn),在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位,體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。

  (3)黨的十八大提出,要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

  (4)社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系,兩者緊密聯(lián)系、互為依存、相輔相成。

  1社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

  2社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核,體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

  3社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系具有內(nèi)在的一致性,都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性,是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價值引領(lǐng)。

  4推進社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系建設(shè),就是要弘揚共同理想、凝聚精神力量、引領(lǐng)道德風(fēng)尚,形成全民族奮發(fā)向上、團結(jié)和睦的精神紐帶,使我們的國家、民族、人民在思想上和精神上強起來,更好地堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。

 ?。?)社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神,是對新時期建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答。

  1富強、民主、文明、和諧回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題;

  2自由、平等、公正、法治回答了我們要建設(shè)什么樣的社會的重大問題;

  3愛國、敬業(yè)、誠信、友善回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題。

  2、當(dāng)代中國發(fā)展進步的精神指引

  培育和踐行社會主義核心價值觀,是有效整合我國社會意識、凝聚社會價值共識、解決和化解社會矛盾、聚合磅礴之力的重大舉措,是保證我國經(jīng)濟社會沿著正確的方向發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值支撐,意義重大而深遠(yuǎn)。

  (1)堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循。

 ?。?)提高國家文化軟實力的迫切要求。

 ?。?)增進社會團結(jié)和諧的最大公約數(shù)。

  二、堅定價值觀自信

  1、社會主義核心價值觀的歷史底蘊

 ?。?)深深地根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)。

 ?。?)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,是中華民族的精神命脈。

 ?。?)培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國人民的理想、價值觀和精神世界是始終扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中的,同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與時俱進的。

  2、社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)

 ?。?)中國特色社會主義建設(shè)是社會主義核心價值觀的實踐根據(jù)。社會主義核心價值觀生成于中國特色社會主義建設(shè)實踐,同當(dāng)今中國最鮮明的時代主題相適應(yīng),是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),是中國特色社會主義本質(zhì)規(guī)定的價值表達(dá)。

 ?。?)中國特色社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗,是對社會主義核心價值觀正確性、可信性的檢驗。中國特色社會主義建設(shè)的新推進,也不斷為社會主義核心價值觀注入豐富而鮮活的時代內(nèi)涵。

  3、社會主義核心價值觀的道義力量(單選、多選分析)

  真理的力量加上道義的力量,才能行之久遠(yuǎn)。社會主義核心價值觀以其先進性、人民性和真實性而居于人類社會的價值制高點,具有強大的道義力量。

 ?。?)社會主義核心價值觀的先進性,體現(xiàn)在它是社會主義制度所堅持和追求的核心價值理念。作為人類社會最為先進社會制度的本質(zhì)規(guī)定在價值層面的集中反映,社會主義核心價值觀代表著當(dāng)今時代人類社會的價值制高點。

  (2)社會主義核心價值觀的人民性,體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益,反映的最廣大人民的價值訴求,引導(dǎo)著最廣大人民為實現(xiàn)美好社會理想而奮斗。

 ?。?)社會主義核心價值觀的道義力量還源于它的真實性。人民當(dāng)家作主的社會主義制度,則為社會主義核心價值觀的真正實現(xiàn)奠定了根本的制度前提和制度保障。

  三、做社會主義核心價值觀的積極踐行者

  1、扣好人生的扣子

  青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。

  (1)人生的扣子從一開始就要扣好。

  (2)大學(xué)生成長成才和全面發(fā)展,離不開正確價值觀的引領(lǐng)。

 ?。?)核心價值觀的養(yǎng)成絕非一目之功。要把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,形成自覺奉行的信念理念。

  2、勤學(xué)修德明辨篤實

 ?。?)勤學(xué)。

  (2)修德。

 ?。?)明辨。

 ?。?)篤實。

  ?第五章 明大德守公德嚴(yán)私德(最重點章)

  一、道德及其變化發(fā)展


  1、道德的含義與起源

 ?。?)道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形式。它是以善惡為評價方式,主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

 ?。?)馬克思主義道德觀認(rèn)為,人類社會的實際情況是,“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。

  1勞動是道德起源的首要前提。勞動創(chuàng)造了人和人類社會,是道德起源的第一個歷史前提。

  2社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德恰恰是適應(yīng)社會關(guān)系調(diào)節(jié)的需要而產(chǎn)生的。

  3人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件。意識是道德產(chǎn)生的思想認(rèn)識前提。

  2、道德的本質(zhì)

 ?。?)道德是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的特殊意識形態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,歸根結(jié)底根源于社會經(jīng)濟關(guān)系。

  1道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。

  2道德隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。

  3道德作為一種社會意識,在階級社會里總是反映著一定階級的利益,因而不可避免地具有階級性;同時,不同階級之間的道德或多或少有一些共同之處,反映著道德的普遍性。

  4作為社會意識的道德一經(jīng)產(chǎn)生,便有相對獨立性。

  (2)道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。道德是一種調(diào)整人與人、人與社會、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。這種行為規(guī)范是用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評價,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來維持的,因此是一種非制度化的、柔性的規(guī)范。

 ?。?)道德是一種實踐精神。作為實踐精神,道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過人們的實踐活動體現(xiàn)出來的社會意識。

  3、道德的功能與作用

 ?。?)道德的功能

  道德的功能指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。認(rèn)識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能是最基本的功能,此外還有導(dǎo)向功能、激勵功能等。

  1道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。

  2道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下,規(guī)范社會成員在社會公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為,并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。道德和法律一樣,都是通過規(guī)范人的行為發(fā)揮作用。

  3道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動,協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式,社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。

 ?。?)道德的作用

  1道德的作用是指道德的認(rèn)識、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵、導(dǎo)向、教育等功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果。道德的作用主要表現(xiàn)在:

  a.道德為經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù),是一種重要的精神力量;

  b.道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響;

  c.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定;

  d.道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力;

  e.在階級社會中,道德是階級斗爭的重要工具。

  2道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系,由道德所反映的經(jīng)濟基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。

  4、道德的變化發(fā)展

 ?。?)道德發(fā)展的規(guī)律是:人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象,但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進的,是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。

  (2)人類道德進步的主要表現(xiàn)是:

  1道德在社會中所起的作用越來越重要,對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展作用越來越突出;

  2道德調(diào)控的范圍不斷擴大,調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;

  3道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

  二、吸收借鑒優(yōu)秀道德成果

  1、傳承中華傳統(tǒng)美德

  傳統(tǒng)道德是歷史上不同時代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念和文化心理的集中體現(xiàn),是對道德實踐經(jīng)驗的提煉總結(jié)。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。

 ?。?)中華傳統(tǒng)美德的基本精神

  1注重整體利益、強調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。“公義勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求。

  2推崇“仁愛”原則,注重以和為貴。

  3提倡人倫價值,重視道德義務(wù)。

  4追求精神境界,向往理想人格。

  5強調(diào)道德修養(yǎng),注重道德踐履。

 ?。?)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

  1加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā);

  2用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)。

  在對待傳統(tǒng)道德的問題上,要反對復(fù)古論和虛無論全盤兩種錯誤觀點;

  2、繼承和發(fā)揚中國革命道德

 ?。?)中國革命道德的形成與發(fā)展

  中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。中國革命道德:

  1是馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

  2是對中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

  3是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍。

  4是中華民族極其寶貴的道德財富。

  (2)中國革命道德的主要內(nèi)容

  中國革命道德具有豐富而獨特的內(nèi)涵,既包括革命道德的原則、要求、態(tài)度、修養(yǎng)、風(fēng)尚等方面,也包括革命理想、革命精神等方面,具有豐富的內(nèi)容。中國革命道德的主要內(nèi)容有:

  1為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。

  2全心全意為人民服務(wù)。

  3始終把革命利益放在首位。

  4樹立社會新風(fēng),建立新型人際關(guān)系。

  5修身自律,保持節(jié)操。

  (3)中國革命道德的當(dāng)代價值

  紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等紅色精神中蘊含的革命道德,都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放的精神支撐和思想武器,對于我們走好新時代的長征路,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然具有極其重要的現(xiàn)實意義。

  1有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。

  2有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。

  3有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。

  4有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚。

  三、遵守公民道德準(zhǔn)則

  1、借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果

  社會主義道德要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

  (1)為人民服務(wù)是社會主義道德的核心

  為什么人服務(wù)是道德的核心問題,決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。為人民服務(wù),不僅是堅持歷史唯物主義的必然要求,是中國共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨,也是社會主義道德觀的集中體現(xiàn),是全體中國人民共同遵循的道德要求。

  1為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。

  2為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

  3為人民服務(wù)是先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

  (2)集體主義是社會主義道德的原則

  1集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家利益、社會整體利益和個人利益關(guān)系的最重要的原則。

  a.集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

  b.集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益。社會主義集體主義之所以強調(diào)個人利益要服從國家利益、社會整體利益,歸根到底,既是為了維護國家利益、社會整體的共同利益,最終也是維護個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益。

  c.集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。

  2根據(jù)經(jīng)濟社會生活和人們思想道德的實際,可將集體主義分為三個層次的道德要求:

  a.無私奉獻(xiàn)、一心為公,是集體主義的最高層次,是共產(chǎn)黨員、先進分子應(yīng)達(dá)到的道德目標(biāo)。

  b.先公后私、先人后己,這是已經(jīng)具有較高社會主義道德覺悟的人能夠達(dá)到的要求。

  c.顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實勞動,這是對公民最基本的道德要求。

  2、社會公德

 ?。?)公共生活與公共秩序

  1公共生活具有以下四個方面的特征:

  活動范圍的廣泛性;活動內(nèi)容的開放性;交往對象的復(fù)雜性;活動方式的多樣性。

  2公共生活需要公共秩序。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。維護秩序的意義:

  a.有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ);

  b.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障;

  c.有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志。

  (2)公共生活中的道德規(guī)范

  社會公德是指在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求,涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。每一個社會成員都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德。

  1文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

  2助人為樂是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。(“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”)

  3愛護公物是對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)。

  4保護環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉,關(guān)系人民未來。

  5遵紀(jì)守法是全體公民都必須遵循的基本行為準(zhǔn)則,是維護公共生活秩序的重要條件。

 ?。?)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

  網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序而需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則,是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運用和擴展。

  1正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。

  2健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。

  3自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。

  4加強網(wǎng)絡(luò)道德自律。

  5積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。

  3、職業(yè)道德

  (1)職業(yè)生活中的道德規(guī)范

  1愛崗敬業(yè)(最基本要求)。

  2誠實守信。

  3辦事公道。

  4服務(wù)群眾。

  5奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求,體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

 ?。?)樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀

  1樹立崇高職業(yè)理想。職業(yè)活動是謀生方式和手段,是人奉獻(xiàn)社會、完善自身的必要條件。

  2服從社會發(fā)展的需要。適應(yīng)社會發(fā)展需求,面向基層、面向國家建設(shè)一線去選擇職業(yè)。

  3做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。有了真才實學(xué),才能在未來適應(yīng)多種崗位。

  4培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣,做一個真正的創(chuàng)業(yè)者。

 ?。?)自覺遵守職業(yè)道德

  職業(yè)生活是否順利、是否成功,既取決于專業(yè)知識和技能,更取決于個人的職業(yè)道德素質(zhì)。

  1學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范。

  2提高職業(yè)道德意識。

  3提高踐行職業(yè)道德的能力。

  4、家庭美德

  (1)注重家庭、家教、家風(fēng)

  1注重家庭。家庭和睦則社會安定,家庭幸福則社會祥和,家庭文明則社會文明。歷史和現(xiàn)實告訴我們,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。

  2注重家教。家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。注重家教,應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,幫助他們形成美好心靈,促使他們健康成長。

  3注重家風(fēng)。家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng),對家庭成員的個人修養(yǎng)產(chǎn)生著重要的作用,也對整個社會道德風(fēng)尚的形成產(chǎn)生著重要的影響。

  (2)戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范

  婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提,家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果。

  家庭美德以①尊老愛幼、②男女平等、③夫妻和睦、④勤儉持家、⑤鄰里團結(jié)為內(nèi)容。其中夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。

  (3)樹立正確的戀愛觀與婚姻觀

  1不能誤把友誼當(dāng)愛情;不能錯置愛情的地位;不能片面或功利化地對待戀愛;不能只重過程不顧后果;不能因失戀而迷失人生方向。

  2樹立正確的戀愛觀,大學(xué)生還要處理好:戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系,戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系,戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。

  5、個人品德

  (1)個人品德及其作用

  1個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果,集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。

  2在現(xiàn)實生活中,個人品德的作用主要體現(xiàn)為三個方面:

  個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用。

  個人品德是個體人格完善的重要標(biāo)志。

  個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中的重要的主體精神力量。

 ?。?)掌握道德修養(yǎng)的正確方法

  ①學(xué)思并重的方法②省察克治的方法③慎獨自律的方法④知行合一的方法⑤積善成德的方法

 ?。?)錘煉高尚道德品格

  錘煉高尚道德品格,就要在知情意信行等方面加強道德修養(yǎng),提高道德實踐能力,自覺講道德尊道德守道德,自覺明大德守公德嚴(yán)私德。

  1形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷。

  2激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感。

  3強化堅定的道德意志和道德信念。

  四、向上向善、知行合一

  1、向道德模范學(xué)習(xí)

  (1)道德模范主要是指思想和行為能夠激勵人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進人物。

 ?。?)道德模范是群眾身邊看得見、摸得著的榜樣,是可以學(xué)、能夠?qū)W的標(biāo)桿。

 ?。?)學(xué)習(xí)道德模范的高尚品格和先進事跡,有利于提升全體社會成員的道德素質(zhì)和社會整體道德水平。

  2、參與志愿服務(wù)活動

 ?。?)志愿服務(wù)是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要載體。

 ?。?)志愿服務(wù)的精神是奉獻(xiàn)、友愛、互助、進步。其中,奉獻(xiàn)精神是精髓。

  (3)參與志愿服務(wù)活動,一方面,幫助了他人、服務(wù)了社會,推動了社會道德水平的提高:另一方面,也把為社會和他人的服務(wù)看作是自己應(yīng)盡的義務(wù)和光榮的職責(zé),從服務(wù)社會和幫助他人中獲得成就感和幸福感。

  3、引領(lǐng)社會風(fēng)尚

 ?。?)知榮辱。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

 ?。?)講正氣。講正氣,就是堅持真理、堅持原則,堅持同一切歪風(fēng)邪氣作斗爭。

 ?。?)作奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。有責(zé)任,就意味著要奉獻(xiàn)。

 ?。?)促和諧。促和諧就是要促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、人與自然的和諧。
 
  ?第六章 尊法學(xué)法守法用法(重點章)

  一、社會主義法律的特征和遠(yuǎn)行


  1、法律及其歷史發(fā)展

 ?。?)法律的含義

  1法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范。國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種:

  a.國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序,制定、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動;

  b.國家機關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力,或者賦予先前的判例以法律效力的活動。

  2法律是由一定社會的物質(zhì)生活條件決定的。其中,生產(chǎn)方式是決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。

  3法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。

  a.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級的意志具有整體性。不是統(tǒng)治階級內(nèi)部個別人的意志。統(tǒng)治階級不僅迫使被統(tǒng)治階級服從和遵守法律,而且要求統(tǒng)治階級的成員也遵守法律。

  b.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志,并不是統(tǒng)治階級意志的全部,僅僅是上升為國家意志的那部分意志。

  c.統(tǒng)治階級的意志還體現(xiàn)在國家政策、統(tǒng)治階級的道德、最高統(tǒng)治者的言論等形式中。

  4法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的,反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。

  (2)法律的歷史發(fā)展

  1奴隸制法律。其主要特征有:具有明顯的原始習(xí)慣殘留痕跡;否認(rèn)奴隸的法律人格;刑罰方式極其殘酷;確認(rèn)自由民之間的等級劃分。

  2封建制法律。封建制法律的基本特征有:確立農(nóng)民階級對封建地主的人身依附關(guān)系;實行封建等級制度;維護專制皇權(quán);刑罰嚴(yán)酷、野蠻。

  3資本主義法律。資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個原則:

  a.與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯原則。

  b.與資本主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的契約自由原則。

  c.與資本主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則。

  d.與資產(chǎn)階級人道主義相適應(yīng)的人權(quán)保障原則。

  4社會主義法律。社會主義法律是最廣大人民群眾意志的集中體現(xiàn),是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主、實行人民民主專政的重要保證。社會主義法律反映了社會主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)要求,為實現(xiàn)普遍意義的平等、自由奠定了堅實基礎(chǔ),開辟了廣闊空間,實現(xiàn)了對歷史上各種類型法律制度的超越。

  2、我國社會主義法律的本質(zhì)特征

  從本質(zhì)上說,我國社會主義法律是中國特色社會主義制度的重要組成部分,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的制度保障。

 ?。?)我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。

  (2)我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進性。

  (3)我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。

  3、我國社會主義法律的運行

  法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。

 ?。?)法律制定

  1法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動,是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。根據(jù)我國憲法、立法法等法律的規(guī)定,全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī),在本部門的權(quán)限范圍內(nèi),制定部門規(guī)章。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常委會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要,在不同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下,可以制定地方性法規(guī)。

  2立法程序大體包括:法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決、法律的公布。

 ?。?)法律執(zhí)行

  1在廣義上,法律執(zhí)行是指國家機關(guān)及其公職人員,在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序,貫徹和實施法律的活動。

  2在狹義上,法律執(zhí)行則是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動,也被稱為行政執(zhí)法。

  3行政執(zhí)法是法律實施和實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié),必須堅持合法性、合理性、信賴保護、效率等基本原則。在法律運行中,行政執(zhí)法是最大量、最經(jīng)常的工作。

  (3)法律適用

  1法律適用國家司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。

  2司法機關(guān)是指國家檢察機關(guān)和審判機關(guān)。人民檢察院代表國家行使法律監(jiān)督權(quán),人民法院代表國家行使審判權(quán)。

  3司法的基本要求是正確、合法、合理、及時。

  4司法原則主要有:司法公正;公民在法律面前一律平等;以事實為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩;司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)。

 ?。?)法律遵守

  1法律遵守是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù)。

  2依法辦事包括兩層含義:依法享有并行使權(quán)利;依法承擔(dān)并履行義務(wù)。

  3在法律運行過程中,守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。

  4一切組織和個人都必須遵守憲法和法律,任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

  二、以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系

  完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,是全面依法治國的重要內(nèi)容,是建設(shè)中國特色社會主義法治體系的前提和基礎(chǔ)。

  1、憲法是國家的根本法

  憲法是治國安邦的總章程,是黨和人民意志的集中體現(xiàn),是中國特色社會主義法律體系的核心,在全面依法治國中具有突出地位和重要作用。憲法確認(rèn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗取得的輝煌成果,規(guī)定了人民民主專政國家政權(quán)的性質(zhì)和根本制度,明確了國家未來建設(shè)發(fā)展的根本任務(wù)和總的目標(biāo),是黨的指導(dǎo)思想、中心工作、基本原則、重大方針、重要政策在國家法制上的最高體現(xiàn)。

  (1)我國憲法的地位

  1憲法至上地位主要體現(xiàn)在其特有的作用、效力和內(nèi)容等方面。

  a.我國憲法是國家的根本法,是治國安邦的總章程,是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。

  b.我國憲法是國家各項制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國特色社會主義法律體系中居于統(tǒng)帥地位。

  c.我國憲法規(guī)定了國家的根本制度。我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

  2憲法的生命在于實施,憲法的權(quán)威也在于實施。

  a.維護憲法權(quán)威,就是維護黨和人民共同意志的權(quán)威;

  b.捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán),就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán);

  c.保證憲法實施,就是保證人民根本利益的實現(xiàn)。

  (2)我國憲法的基本原則

  1黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國共產(chǎn)黨①是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,②黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保障,③是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,④是中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政就是黨領(lǐng)導(dǎo)、支持、保障人民當(dāng)家作主,最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù),管理經(jīng)濟和文化事業(yè),維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

  2人民主權(quán)原則。主權(quán)是指國家的最高權(quán)力。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則,強調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。

  3尊重和保障人權(quán)原則。我國憲法將“國家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項基本原則,對公民的基本權(quán)利和自由作出全面規(guī)定,依法保障公民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

  4社會主義法治原則。我國憲法明確規(guī)定實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家。社會主義法治原則要求堅持:a.憲法法律至上、法律面前人人平等,b.推進國家各項工作法治化,c.維護社會公平正,d.維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。

  5民主集中制原則。我國憲法規(guī)定,中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制的原則。國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。

 ?。?)我國憲法確立的制度

  1國體和根本政治制度。

  a.國體即國家性質(zhì),是國家的階級本質(zhì),是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。

  b.人民民主專政是我國的國體。我國憲法規(guī)定,中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

  c.重要性:人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點,是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式,是社會主義政治文明的重要制度載體,是我國的根本政治制度。

  d.人民代表大會制度的優(yōu)越性:能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實的權(quán)利和自由,廣泛參加國家治理和社會治理;能夠有效調(diào)節(jié)國家政治關(guān)系;能夠集中力量辦大事,有效促進社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展。能夠有效維護國家獨立自主。

  2基本政治制度。

  a.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作,共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政黨制度的基本特色,也是我國政治制度的一大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系。

  b.民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了國家的集中統(tǒng)一和民族區(qū)域自治的正確結(jié)合,體現(xiàn)了全國各民族人民的共同利益和少數(shù)民族的特殊利益的正確結(jié)合。它可以保證少數(shù)民族當(dāng)家作主,更好地管理本民族的內(nèi)部事務(wù);它可以促進少數(shù)民族地區(qū)盡快地發(fā)展,促進全國各民族的共同繁榮昌盛;它可以促進民族團結(jié),保證國家的統(tǒng)一,有利于加強邊疆建設(shè)和鞏固國防。

  c.基層群眾自治制度是城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依法直接行使民主權(quán)利,管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè),實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的一項基本政治制度?;鶎尤罕娮灾问腔鶎用裰鞯闹饕獙崿F(xiàn)形式,是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑。

  3基本經(jīng)濟制度。

  我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制,即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度,實行各盡所能、按勞分配的原則。”同時還規(guī)定:“國家在社會主義初級階段,堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。”

  2、我國的實體法律部門

  中國特色社會主義法律體系,是以憲法為統(tǒng)帥,以法律為主干,以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分,由多個法律部門組成的有機統(tǒng)一整體。

  (1)憲法相關(guān)法

  憲法相關(guān)法是與憲法相配套、直接保障憲法實施和國家政權(quán)運作等方面的法律規(guī)范,調(diào)整國家政治關(guān)系。

 ?。?)民法商法(獨立法律部門)

  1民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系,遵循民事主體地位平等、公平、誠信、公序良俗、有利于節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境等基本原則。

  2商法遵循民法的基本原則,同時秉承保障商事交易自由、等價有償、便捷安全等原則。

 ?。?)行政法

  行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)的監(jiān)督的法律規(guī)范,調(diào)整的是行政機關(guān)與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關(guān)系,遵循職權(quán)法定、程序法定、公正公開、有效監(jiān)督等原則,既保障行政機關(guān)依法行使職權(quán),又注重保障公民、法人和其他組織的權(quán)利。

 ?。?)經(jīng)濟法

  是國家對市場經(jīng)濟進行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控的法律手段和制度框架。

  (5)社會法

  社會法是調(diào)整勞動關(guān)系、社會保障、社會福利和特殊群體權(quán)益保障等方面的法律規(guī)范,遵循公平和諧和國家適度干預(yù)原則,通過國家和社會積極履行責(zé)任,維護社會公平,促進社會和諧。

 ?。?)刑法

  1刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范。我國刑法的目的和任務(wù)是懲罰犯罪,保護人民,維護社會秩序和公共安全,保障國家安全。

  2我國刑法規(guī)定了罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相適應(yīng)等基本原則。

  a.罪刑法定原則是指法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑,法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。

  b.法律面前人人平等原則是指對任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。

  c.罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。

  3刑法規(guī)定了管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種主刑以及罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)三種附加刑,對于犯罪的外國人可以適用驅(qū)逐出境。

  3、我國的程序法律部門

 ?。?)訴訟法。我國制定了民事訴訟法,確立了當(dāng)事人有平等的訴訟權(quán)利、根據(jù)自愿和合法的原則進行調(diào)解、公開審判、兩審終審等民事訴訟的基本原則和制度。

 ?。?)非訴訟程序法。我國制定了仲裁法,明確將自愿、仲裁獨立、一裁終局等原則作為仲裁的基本原則,系統(tǒng)規(guī)定了仲裁程序。

  三、建設(shè)中國特色社會主義法治體系

  1、建設(shè)中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容

 ?。?)完備的法律規(guī)范體系

  完備的法律規(guī)范體系,是中國特色社會主義法治體系的前提,是法治國家、法治政府、法治社會的制度基礎(chǔ)。完備的法律規(guī)范體系,是以憲法為核心,由部門齊全、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)部協(xié)調(diào)、體例科學(xué)、調(diào)整有效的法律及其配套法規(guī)所構(gòu)成的法律規(guī)范系統(tǒng)。

 ?。?)高效的法治實施體系

  建設(shè)高效的法治實施體系,是建設(shè)中國特色社會主義法治體系的重點。高效的法治實施體系,是指執(zhí)法、司法、守法等各個環(huán)節(jié)有效銜接、協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)、持續(xù)共同發(fā)力,實現(xiàn)效果最大化的法治實施系統(tǒng)。

 ?。?)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

  嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系,是指以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點建立的有效的法治化權(quán)力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。它以有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究,堅決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究行為等為主要任務(wù),是憲法法律有效實施的重要保障,是加強對權(quán)力運行制約和監(jiān)督的迫切要求。

 ?。?)有力的法治保障體系

  有力的法治保障體系,是全面依法治國的重要依托。有力的法治保障體系,是指在法律制定、實施和監(jiān)督過程中形成的結(jié)構(gòu)完整、機制健全、資源充分、富有成效的保障系統(tǒng),包括政治和組織保障、人才和物質(zhì)條件保障、法治意識和法治精神保障等。

 ?。?)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

  建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,是中國特色社會主義法治體系的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,是指科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、運行有效的黨內(nèi)制度及其運行、保障體系。

  2、全面依法治國的基本格局

  “科學(xué)立法,嚴(yán)格執(zhí)法,公正司法、全民守法”十六字方針展示了全面依法治國的基本格局。

 ?。?)科學(xué)立法。法律是治國之重器,立法是法治的龍頭環(huán)節(jié)??茖W(xué)立法以完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,加強憲法實施為目標(biāo)。

 ?。?)嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實施,法律的權(quán)威也在于實施。嚴(yán)格執(zhí)法以深入推進依法行政,加快建設(shè)法治政府為目標(biāo)。

 ?。?)公正司法。公正是法治的生命線,是司法活動最高的價值追求。公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。

 ?。?)全民守法。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。全民守法以增強全民法治觀念,推進法治社會建設(shè)為目標(biāo)。

  四、堅持走中國特色社會主義法治道路

  中國特色社會主義法治道路,明確了建設(shè)社會主義法治國家的性質(zhì)和方向,是社會主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗的集中體現(xiàn),是中國特色社會主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn),是建設(shè)社會主義法治國家的正確道路。

  1、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

 ?。?)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是社會主義法治最根本的保證。社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。

 ?。?)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),是社會主義法治的根本要求,是全面依法治國的題中應(yīng)有之義。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。

  (3)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。

  2、堅持人民主體地位

  人民是依法治國的主體和力量源泉,堅持人民主體地位是依法治國的基本原則。必須把人民當(dāng)家作主貫徹到依法治國的全過程之中。

  依法治國的根本目的是實現(xiàn)人民幸福,尊重和保璋人權(quán)。

  3、堅持法律面前人人平等

 ?。?)平等是社會主義法律的基本屬性,是社會主義法治的基本要求。堅持法律面前人人平等,對于堅持走社會主義法治道路具有十分重要的意義。

  1它可以充分顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,使人民在依法治國中的主體地位得到尊重和保障,從而有利于增強人民群眾的主人翁意識和責(zé)任感。

  2它鮮明地反對法外特權(quán)、法外開恩,對掌握公權(quán)力的人形成制約,從而有利于預(yù)防特權(quán)思想和各種潛規(guī)則的侵蝕。

  3它鮮明地反對法律適用上的各種歧視,有利于貫徹執(zhí)行“以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩”的司法原則。

  4第四,它要求人人都嚴(yán)格依法辦事,既充分享有法律規(guī)定的各項權(quán)利,又切實履行法律規(guī)定的各項義務(wù),有利于維護法律權(quán)威、健全社會主義法治,確保實現(xiàn)全面依法治國的總目標(biāo)。

 ?。?)堅持法律面前人人平等的要求:

  1堅持法律面前人人平等,要求公民應(yīng)當(dāng)平等享受公民權(quán)利、平等履行公民義務(wù)。

  2堅持法律面前人人平等,一方面要求違法必究,另一方面要求非歧視,即無差別地對待。

  3堅持法律面前人人平等,要堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。

  4、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合

  法治和德治共同發(fā)揮作用,才能使法律和道德相輔相成,法治和德治相得益彰。

 ?。?)正確認(rèn)識法治和德治的地位。

  1法治是治國理政的基本方式,依法治國是基本方略,法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性。

  2德治是治國理政的重要方式,以德治國就是通過在全社會培育、弘揚社會主義核心價值觀和社會主義道德,對不同人群提出有針對性的道德要求。

  (2)正確認(rèn)識法治和德治的作用。

  1法治發(fā)揮作用要以國家強制力為后盾,依靠法律對公民和社會組織的行為進行約束;

  2德治發(fā)揮作用要通過人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進行道德教化。

 ?。?)正確認(rèn)識法治和德治的實現(xiàn)途徑。

  1法治主要依靠制定和實施法律規(guī)范的形式來推進和實施。

  2德治主要依靠培育和弘揚道德等途徑來推進和實施。

  (4)推動法治和德治的相互促進。

  1強化道德對法治的支撐作用。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,發(fā)揮道德的教化作用。

  2把道德要求貫徹到法治建設(shè)中。以法治承載道德理念,道德才有可靠制度支撐。

  3運用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題。法律是底線的道德,也是道德的保障。

  5、堅持從中國實際出發(fā)

  (1)走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系,是由一個國家的基本國情決定的。

 ?。?)堅持從實際出發(fā),就是要突出法治道路的中國特色、實踐特色、時代特色。

  (3)堅持走中國特色社會主義法治道路,必須學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。

  五、培養(yǎng)社會主義法治思維

  1、法治思維及其內(nèi)涵

 ?。?)法治思維的含義與特征

  1法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向,運用法律原則、規(guī)則和方法思考和處理問題的思維模式。法治思維包含以下幾層含義:

  a.法治思維以法治價值精神為指導(dǎo),是一種正當(dāng)性思維;

  b.法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來指導(dǎo)人們的社會行為,是一種規(guī)范性思維;

  c.法治思維以法律手段與法律方法為依托,是一種最可靠的邏輯思維;

  d.法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實的科學(xué)思維。

  2法治思維與人治思維的區(qū)別,集中體現(xiàn)在四個方面:

  a.依據(jù)不同,法治以國家法律為基本依據(jù);人治則是以個人能力和德行治國理政。

  b.方式不同,法治堅持法律面前人人平等原則;人治按照個人意志和感情進行治理。

  c.價值不同,法治強調(diào)集中社會大眾的意志來進行決策和判斷;人治是少數(shù)個人集權(quán)專斷。

  d.標(biāo)準(zhǔn)不同,法治思維以法律為最高權(quán)威;人治奉領(lǐng)導(dǎo)者個人的意志為最高權(quán)威。

 ?。?)法治思維的基本內(nèi)容

  1法律至上。法律的至上性,具體表現(xiàn)為:法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。

  a.法律的普遍適用性,是指法律在本國主權(quán)范圍內(nèi)對所有人具有普遍的約束力。

  b.法律的優(yōu)先適用性,是指當(dāng)同一項社會關(guān)系同時受到多種社會規(guī)范的調(diào)整時,要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的適用。

  c.法律的不可違抗性,是指法律必須遵守,違反法律要受到懲罰。

  2權(quán)力制約。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。

  a.權(quán)力由法定,即法無授權(quán)不可為,是指國家機關(guān)的職權(quán)必須來自法律明確的授予。

  b.有權(quán)必有責(zé),是指國家機關(guān)在獲得權(quán)力的同時必須承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任。

  c.用權(quán)受監(jiān)督,是指國家權(quán)力的運行和行使必須接受各種形式的監(jiān)督。

  d.違法受追究,是指國家工作人員違法行使權(quán)力必須受到法律的追究和制裁。

  3公平正義。公平正義主要包括權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平和救濟公平。

  a.權(quán)利公平:權(quán)利主體平等;享有的權(quán)利平等;權(quán)利保護和權(quán)利救濟平等。

  b.機會公平:創(chuàng)造平等的起點;發(fā)展進步權(quán)要受到同等尊重;考慮后代人機會平等。

  c.規(guī)則公平:法律規(guī)則面前人人平等;法律內(nèi)容面前人人平等;法律保護面前人人平等。

  d.救濟公平:司法救濟公平;行政救濟公平;社會救濟公平。

  4人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。

  a.憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。

  b.立法保障是人權(quán)保障的重要條件。

  c.行政保護是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

  d.司法保障是人權(quán)保障的最后防線。

  5正當(dāng)程序。正當(dāng)程序具有合法性、中立性、參與性、公開性、時限性等基本特征。

  2、尊重和維護法律權(quán)威

 ?。?)法律權(quán)威的含義

  1法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力,是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。

  2法律有無權(quán)威取決于四個基本要素:

  a.法律在國家和社會治理體系中的地位和作用;

  b.法律本身的科學(xué)程度;

  c.法律在實踐中的實施程度;

  d.法律被社會成員尊崇或信仰的程度。

 ?。?)尊重法律權(quán)威的重要意義

  全體社會成員都尊重社會主義法律權(quán)威,不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求,也是保障個人平安幸福的底線和紅線。尊重法律權(quán)威的意義重大,表現(xiàn)為:

  1社會主義法治觀念和法治思維的核心要求,是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。

  2對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安極為重要。

  3實現(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。

  4維護個人合法權(quán)益的根本保障。

 ?。?)尊重法律權(quán)威的基本要求

  尊重法律權(quán)威的基本要求主要在:①信仰法律。②遵守法律。③服從法律。④維護法律。

  3、培養(yǎng)法治思維

 ?。?)學(xué)習(xí)法律知識;(2)掌握法律方法;(3)參與法律實踐。(4)養(yǎng)成守法習(xí)慣。(5)守住法律底線。

  六、依法行使權(quán)利與履行義務(wù)

  1、法律權(quán)利與法律義務(wù)

  我國憲法規(guī)定,公民享有廣泛的權(quán)利,同時承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù);公民的權(quán)利和義務(wù)是平等的,任何人不得享有法內(nèi)或法外特權(quán);公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,不允許任何人只享受法律權(quán)利,不履行法律義務(wù);任何公民都是享有法律權(quán)利和履行法律義務(wù)統(tǒng)一體,并把自己依法履行義務(wù)作為他人依法享受權(quán)利的實現(xiàn)條件。

  (1)法律權(quán)利含義與特征

  1法律權(quán)利:是指反映一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的行為自由,是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保證的法律手段。

  2強調(diào)社會的物質(zhì)生活條件對權(quán)利的制約和決定作用,這是馬克思主義權(quán)利觀與其他權(quán)利觀的根本區(qū)別。

  3法律權(quán)利是各種權(quán)利中十分重要的權(quán)利,具有以下四個方面的特征。

  a.法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。

  b.法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。

  c.法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可,而且受法律維護或保障,具有不可侵犯性。

  d.法律權(quán)利必須依法行使,不能不擇手段地行使法律權(quán)利。

 ?。?)法律義務(wù)的含義與特征

  1法律義務(wù)是指反映一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的社會責(zé)任,是保障法律所規(guī)定的義務(wù)人應(yīng)該按照權(quán)利人要求從事一定行為或不行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。

  2法律義務(wù)的履行表現(xiàn)為兩種形式:

  a.作為,是指義務(wù)人實施積極的行為。

  b.不作為,是指義務(wù)人不得實施某種行為。

  3法律義務(wù)具有以下四個特點:

  a.法律義務(wù)是歷史的。其內(nèi)容和履行方式隨經(jīng)濟社會的發(fā)展和人權(quán)保障的進步不斷調(diào)整變化。

  b.法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要。一個國家或地區(qū)的制度性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、文化背景、宗教信仰和安全形勢等因素,會對法律義務(wù)的設(shè)定發(fā)生重要影響。

  c.法律義務(wù)必須依法設(shè)定。法律義務(wù)必須由具有法律職權(quán)的國家機關(guān)依照法律程序設(shè)定。

  d.法律義務(wù)可能發(fā)生變化。法律義務(wù)可能因一些情形的出現(xiàn)而轉(zhuǎn)化,派生或消滅。

 ?。?)法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

  1法律權(quán)利與法律義務(wù)不可分割,相互依存。

  a.法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系。法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以法律義務(wù)的履行為條件。

  b.法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利,法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力。

  c.法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有復(fù)合性的關(guān)系,即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

  2法律權(quán)利與法律義務(wù)一律平等。

  a.法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則。

  b.在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。

  c.權(quán)利與義務(wù)的實現(xiàn)要體現(xiàn)平等。

  3互利互贏。

  在實行法律權(quán)利與法律義務(wù)人人平等的制度中,一個人無論是行使權(quán)利還是履行義務(wù),都是對自己有利的。

  2、依法行使法律權(quán)利

  (1)我國憲法法律規(guī)定的基本權(quán)利

  包括政治權(quán)利、人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、社會經(jīng)濟權(quán)利、宗教信仰及文化權(quán)利等。

  1政治權(quán)利是公民參與國家政治活動的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。公民的政治權(quán)利構(gòu)成了實現(xiàn)人民主權(quán)原則及各種具體民主制度不可或缺的前提條件,反過來又體現(xiàn)了人民主權(quán)原則及各種具體民主制度的必然要求。政治權(quán)利主要包括:選舉權(quán)利包括選舉權(quán)、被選舉權(quán);表達(dá)權(quán),即政治表達(dá)的自由;民主管理權(quán);監(jiān)督權(quán)等。

  2人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利,包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)等具體權(quán)利。人身權(quán)利是公民參加國家政治、經(jīng)濟與社會生活的基礎(chǔ)。

  a.生命權(quán)是人最基本、最原始的權(quán)利,享有生命權(quán)是人享有其他各項權(quán)利的前提。

  b.人身自由權(quán)利

  c.人格尊嚴(yán)權(quán)利人格的基本內(nèi)容包括:姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)

  d.住宅安全權(quán)

  e.通信自由

  3財產(chǎn)權(quán)主要包括:一是私有財主權(quán)。二是繼承權(quán)。

  4社會經(jīng)濟權(quán)利以生存權(quán)為核心,具體包括:勞動權(quán)、休息權(quán)、社會保障權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。勞動權(quán)是公民賴以生存的基礎(chǔ),是行使其他權(quán)利的物質(zhì)上的保障。

  休息權(quán)是勞動權(quán)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

  5宗教信仰及文化權(quán)利主要包括宗教信仰自由、文化教育權(quán)等。

  其具體內(nèi)容:a.信仰宗教的自由、b.從事宗教活動的自由、c.舉行或參加宗教儀式的自由

 ?。?)行使法律權(quán)利的界限

 ?、贆?quán)利行使的目的。②權(quán)利行使的限度。③權(quán)利行使的方式。④權(quán)利行使的程序。

  3、依法履行法律義務(wù)

  義務(wù)法定,一方面是說義務(wù)的設(shè)定必須有法律依據(jù),另一方面是說法定的義務(wù)應(yīng)當(dāng)履行,否則會承擔(dān)不利的法律后果。

 ?。?)公民應(yīng)履行的基本法律義務(wù)

  我國憲法特別規(guī)定了公民的基本義務(wù)。具體包括:

  1維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù):

  2遵守憲法和法律的義務(wù)。包括保守國家秘密、愛護公共財產(chǎn)、遵守勞動紀(jì)律、遵守公共秩序、尊重社會公德的義務(wù);

  3維護祖國安全、榮譽和利益的義務(wù);

  4保衛(wèi)祖國、抵抗侵略的職責(zé)和依法服兵役、參加民兵組織的義務(wù);

  5依法納稅的義務(wù)。

 ?。?)違反法定義務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任

  公民未能依法履行義務(wù),根據(jù)情節(jié)輕重,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。法律責(zé)任包括:

  民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。

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