2019考研新傳：中國新聞史最?？妓拇竺浾?/h1>

摘要：幫幫列舉了中國新聞史最?？嫉乃奈幻浾?，及其相關(guān)生平和新聞思想、成就等等。19考研新傳的小伙伴一定要了解透徹哦。一、黃遠生1911年，

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佚名

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2018-10-18

　　摘要：幫幫列舉了中國新聞史最常考的四位名記者，及其相關(guān)生平和新聞思想、成就等等。19考研新傳的小伙伴一定要了解透徹哦。

　　一、黃遠生

　　1911年，專門從事新聞工作。

　　1、遠生貢獻

　　被稱為“中國第一個真正現(xiàn)代意義上的記者”

　　“遠生通訊”被視為當年中國新聞界的一大品牌。

　　新文化的先驅(qū)者

　　2、黃遠生新聞傳播活動

　　1912年民國元年，黃遠生與藍公武、張君勱共同創(chuàng)辦了《少年中國周刊》，因其抨擊時政立場鮮明，見解獨到，聲名大震，遂有“新中國三少年”之說。

　　他還主編過梁啟超創(chuàng)辦的《庸言》月刊。

　　擔任過上?！渡陥蟆?、《時報》、《東方日報》駐北京特派記者。

　　經(jīng)常為《東方雜志》、《論衡》和《國民公報》等報刊撰稿。

　　3、遠生新聞通訊特色

　　（1）題材重大，記載翔實。他閱歷豐富，對民初政壇十分熟悉，因而他能采訪到許多人采訪不到的重大新聞和內(nèi)幕新聞。

　?。?）針砭時弊，憂國憂民。作為一名正直的新聞記者，黃遠生用他那如椽之筆，對袁世凱的黑暗統(tǒng)治和官僚政容痛加針砭。

　　（3）細致詳盡，幽隱畢達。黃遠生的通訊善于捕捉各種細節(jié)，繪聲繪形，嬉笑怒罵，涉筆成趣，鞭辟入理。

　?。?）報道新近發(fā)生的事實。黃遠生新聞敏感性極強，他的報道很注重時效性。

　　（5）語言通俗生動。他能把復雜的社會現(xiàn)象通過貼切的經(jīng)喻表現(xiàn)出來。

　　“四能說”。即新聞記者要“腦筋有想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫”。

　　“調(diào)查研究，有種種修養(yǎng)”，是謂能想;

　　“交游肆應，能深知各方面勢力之所存，以時訪接”，是謂能奔走;

　　“聞一知士，聞此知彼，由顯達隱，由旁得通”，是謂能聽;

　　“刻畫敘述，不溢不漏，尊重彼此之人格，力守紳士之態(tài)度”，是謂能寫。

　　二、王韜生

　　1、王韜生平簡介

　　王韜(1828年11月10日-1897年5月24日)，原名利賓，又字紫詮，蘭卿，1862年到香港后改名韜，號仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、歐西富公、弢園老民、蘅華館主、玉鮑生、尊聞閣王，外號“長毛狀元”。江蘇蘇州府甫里村(今甪直鎮(zhèn))人。

　　辦報生涯

　　1857年參加《六合叢報》的編輯工作，是他報刊活動的開始。

　　1864年兼任《近事編錄》的編輯工作。

　　1870年冬王韜隨同理雅各返港，仍舊出任《華字日報》主筆。在此期間，王韜編譯了《法國志略》、《普法戰(zhàn)紀》，先后在《華字日報》連載，上?！渡陥蟆忿D(zhuǎn)載。《普法戰(zhàn)紀》傳入日本，引起很大的反響。

　　1873年王韜買下英華書院的印刷設備，在1874年創(chuàng)辦世界上第一家成功的華資中文日報——《循環(huán)日報》，被尊為中國第一報人。

　　旅日考察：1879年，王韜應日本一等編修重野成齋、《報知社》主筆栗本鋤云、蕃士岡鹿門、中村正直、等名士的邀請，前往日本進行考察，寫成《扶桑游記》。

　　終老上海

　　1884年，王韜終于回到他闊別二十二年的上海，定居在滬北吳淞江濱的淞隱廬。此時王韜被聘為《申報》編輯。1885年，王韜創(chuàng)辦弢園書局，以木活字出版書籍。1886年，主持格致書院，推行西式教學。1887年，著《淞濱瑣話》。1890年，石印出版《漫游隨錄圖記》，入秋，王韜被聘為《萬國公報》特約寫稿人。1894年，孫中山拜見王韜，王韜為孫中山修改《上李傅相書》，安排在《萬國公報》發(fā)表。1897年5月24日，王韜病逝上海城西草堂。

　　2、王韜新聞傳播活動

　　王韜和《循環(huán)日報》

　　1874年2月4日王韜在香港創(chuàng)辦《循環(huán)日報》?！堆h(huán)日報》逢星期一至星期六出版。

　　《循環(huán)日報》的地位和內(nèi)容

　　該報一改中國傳統(tǒng)報刊以傳抄上諭、刊載章奏為主要，內(nèi)容的辦報方式，而以“立言”為目的，首創(chuàng)了一種以政論為靈魂的報刊，使中國報刊首次以戰(zhàn)斗的姿態(tài)介入國內(nèi)外政務大事之中，增強了報刊影響輿論的政治作用，提高了報刊的政治地位，沖破封建官報一統(tǒng)天下的樊籬，使《循環(huán)日報》成為我國第一個宣傳資產(chǎn)階級改良主義的講壇，成為“文人論政”的最早的嘗試。“《循環(huán)日報》是第一份完全由中國人管理而取得成功的報刊”。

　　在王韜與同人的努力下，這份“言別人所不敢言”的報紙，發(fā)行量一度居國內(nèi)之首，國內(nèi)外“凡有華人駐足處”，均設有該報代銷處。

　　報紙從時人眼中的談資、消遣品，“變身”為通報信息、報道時事、汲取新知的重要途徑，王韜也被時人稱為“中國新聞報紙之父”，“中國第一報人”。

　　《循環(huán)日報》宗旨：強中以攘外、諏遠以師長、變法以自強

　　1875年《循環(huán)日報》出版小印張線裝《循環(huán)月刊》。

　　1878年《循環(huán)日報》出版中國最早的晚報。

　　《循環(huán)日報》后來還出版《循環(huán)世界》副刊、《大字英華字典(1914年)等。

　　1947年《循環(huán)日報》?？?br />
　　3、對王韜新聞傳播活動的評價

　　他在《循環(huán)日報》上先后發(fā)表：《西國日報之盛》、《倡設日報小引》、《日報有稗于時政論》、《論日報漸行中土》、《論各省會城宜設新報館》、《論中國自設西文日報之利》、《書日本新報后》等一系列文章

　　王韜認為，報紙是民情民心的一種反映手段。一個看重民心民情的社會必然要重視報紙;反過來講，一個不重視報紙社會地位的社會也必然是一個漠視民心民情的社會。普通民眾亦應重視報紙的社會地位，把它看成是可以左右國家事務的工具。

　　王韜認為，報紙至少有三重作用：“通上下”“通內(nèi)外”"輔教化之不足"

　　王韜還對報紙的文字風格和編輯原則等問題進行了思考：

　　主張樸素的文以紀實的通俗風格，反對報紙嘩眾取寵，，提倡報道務求詳實，“始終持之以慎”。

　　三、梁啟超

　　1、梁啟超生平

　　梁啟超(1873年2月23日-1929年1月19日)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族，廣東新會人。

　　2、梁啟超在中國歷史上的地位

　　中國近代維新派代表人物，學者。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。戊戌維新運動領袖之一。

　　作為中國近代史上政治家辦報的第一人，他一生創(chuàng)辦、主編或參與編創(chuàng)的報刊達20種以上，其中由他主編的《中外紀聞》、《時務報》、《清議報》、和《新民叢報》等都是中國近代報業(yè)史上成就較大、影響較深的報刊。

　　百年中國最重要的思想家、哲學家、教育家、史學家(包括經(jīng)濟史、科技史)、語文學家、政治學家、法學家、經(jīng)濟學家(包括財政學、貨幣銀行學)、社會學家、佛學家、文藝批評家、文學家和詩詞家、新聞出版家和政論家、文物和圖書館學家、地理學家、科普作家

　　梁啟超一生勤奮，著述宏富，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備?！讹嫳液霞酚?48卷，1000余萬字。

　　3、梁啟超新聞活動及新聞思想研究

　　(一)梁啟超新聞活動：

　　從1895到1922共27年中，親自創(chuàng)辦和積極支持過的報刊有17家，撰寫各類文字1400萬言。

　　維新時期：

　　主編過《中外紀聞》;

　　參與創(chuàng)辦并主編《時務報》

　　“遙領”過《知新報》

　　竭力贊助過《湘報》、《湘學報》的出版

　　支持過《農(nóng)學會報》、《蒙學報》、《萃報》等的創(chuàng)辦活動。

　　戊戌變法后：

　　先后在日本創(chuàng)辦《清議報》、《新民叢報》、《新小說》、《政論》、《國風報》，在檀香山創(chuàng)辦《新中國報》，大力介紹西方資產(chǎn)階級的社會政治學說，鼓吹?；柿棧蛔u為“言論界之驕子”。

　　其中《清議報》和《新民叢報》最有影響。

　　辛亥革命后

　　梁啟超回國，曾任袁世凱政府的司法總長、段琪瑞政府的財政總長，也參加過反袁斗爭，主編過《庸言》、《大中華》、《改造》等雜志……

　　(二)梁啟超新聞思想研究

　　報刊思想分為兩個時間段

　　維新變法時期的報刊思想

　　對于報紙功能和作用：

　　（1）提出了著名的“喉舌論”，:“無耳目、無喉舌、是曰廢疾”,“其有助耳目喉舌之用而起天下之廢疾者,則報館之謂也”。媒體既要做國君的耳目喉舌，也要做臣民的耳目喉舌。

　?。?）“去塞求通”，他認為，國家的強弱在于通塞，而“去塞求通”的首選工具是報刊。

　　梁啟超這一時期的報刊主張,表達了維新派要求迅速改變國家落后面貌的熱情,反映了中國新興資產(chǎn)階級急于沖破封建束縛,發(fā)展民族經(jīng)濟的迫切愿望。

　　戊戌變法之后

　　A、關(guān)于報刊性質(zhì)與任務的論述。

　　1902年在《敬告我同業(yè)諸君》一文中,梁啟超提出了報紙的“兩大天職”：

　　“一曰對于政府而為其監(jiān)督者;二曰對于國民而為其向?qū)д?rdquo;。

　　他認為政府是國民的雇傭，而報館是國民的代言人，所以報館可以像“父兄之視子弟”那樣來監(jiān)督政府。這是報館的一大天職。另外，還認為，報館應當發(fā)揚“史家之精神，鑒既往，示將來，導國民以進化之途徑。”也就是發(fā)揮向?qū)竦奶炻殹?br />
　　對于報館如何監(jiān)督政府,梁啟超提出要利用輿論的力量

　　報館要想造成健全的輿論,必須具有“五本”：

　　常識、真誠、直道、公心、節(jié)制

　　作為持論者要有廣博的知識;

　　要以維護國家利益為目的;

　　要有不畏強暴的精神;

　　要出自公心,不能懷挾黨派思想和以個人的好惡來判斷是非;

　　要導之以真理,不能撥以感情,故作偏至之論。

　　B、關(guān)于辦好報章的條件的論述。

　　一是宗旨定而高——報紙不能以“牟利”、“媚權(quán)貴”為宗旨，而要以“國民最多數(shù)之公益”為宗旨;

　　二是思想新而正——報紙要選取別國的新思想來貢獻給本國國民;

　　三是材料富而當——要做到知識豐富、全面，而且又要對材料嚴格選擇

　　四是報事確而速——要準確而且迅速的報道時事，要重視時事報道。

　　C、對報章文體報人素質(zhì)問題

　　提出了制定報律的建議。

　　梁啟超強調(diào)報刊從業(yè)人員的才氣學識和道德風范的培養(yǎng)，認為編輯人員的職業(yè)素質(zhì)決定著報刊的成敗，決定著報刊是否受讀者歡迎。他尤其強調(diào)報刊編輯應該品德高尚，要有奉獻精神。

　　梁啟超從事報刊活動的共性：

　　從事辦報宣傳工作是他投身政治活動的一個主要任務。這個特點，使政治和報紙這兩個詞緊緊聯(lián)系在了一起。這一點與我國以前的國人辦報活動是有區(qū)別的，這一點也是我們理解梁啟超所辦報紙的性質(zhì)的關(guān)鍵。

　　梁啟超的辦報實踐對我過近代新聞事業(yè)的發(fā)展具有重要貢獻：

　　其新聞思想對當時的報界產(chǎn)生過很大的影響——沖破了封建統(tǒng)治者的言禁;

　　開政治家辦報的先河;

　　創(chuàng)造了報章新文體，影響了一代文風。

　　同時在我國近代史上也發(fā)揮了較大進步作用，不僅向讀者進行了資產(chǎn)階級思想啟蒙的教育和救亡圖存的愛國主義教育，也推動了維新運動的發(fā)展，促成了變法的實現(xiàn)

　　新文體主要有以下幾個特點;

　　a.針對現(xiàn)實生活中迫切需要解決的問題(即“時務”)有感而發(fā)。以梁啟超為首的維新派人士主張用救國醒民的“時務”文章，沖出義理考據(jù)詞章的限制，達到宣傳變法圖強的政治主張的目的。

　　b.語言淺顯易懂、文體靈活自由。大量使用口語來論證問題，用比喻深入淺出地說明道理。主張打破寫作上的清規(guī)戒律，無拘無束，想怎么寫就怎么寫，他的文章恣意奔放、酣暢淋漓。

　　c.梁啟超的文章感情充沛，富于煽動性。

　　四、邵飄萍

　　1、人物簡介

　　邵飄萍(1886.10.11-1926.4.26)原名新成，又名鏡清，后改名振清，筆名飄萍，阿平、青萍、素昧平生等。浙江東陽人。

　　原北京平民大學和國立法政大學教授及原務本女子大學校長。

　　五四運動實際發(fā)起人，中國近代新聞史上著名報人、《京報》創(chuàng)辦者，中國傳播馬列主義、介紹俄國十月革命先驅(qū)者之一，杰出的無產(chǎn)階級新聞戰(zhàn)士，是中國新聞理論的開拓者、奠基人，被人稱為“新聞全才”。

　　2、邵飄萍的新聞活動梳理

　　《漢民日報》——正式走上“新聞救國”的道路

　　1912年，與杭辛齋共創(chuàng)《漢民日報》，開始職業(yè)報人生涯

　　《漢民日報》是浙江軍政府資助的日報

　　言論宗旨：

　　“以尊崇人道，提倡民權(quán)，激勵愛國尚武之精神，建設完全無缺之共和政府為唯一宗旨”。

　　1913年，全面主持《漢民日報》筆政

　　以立論尖銳而著稱

　　東京通訊社

　　東京通訊社：邵飄萍與潘公弼、馬文車創(chuàng)辦

　　最先向國內(nèi)揭露日本與袁世凱交易的“二十一條”

　　主持《申報》、《時報》、《時事新報》筆政

　　1916年任《申報》駐北京特派記者，報道“北京特別通信”用“阿平”作筆名

　　創(chuàng)立北京新聞編譯社

　　邵飄萍憤慨于外國通訊社任意左右中國輿論，于1916年7月，首創(chuàng)了“北京新聞編譯社”，自編本國新聞，翻譯重要外電，每天19時左右準時發(fā)稿。

　　命運多舛的《京報》

　　《京報》于1918年10月5日問世，是一張對開四版的日報。報館設在前門外三眼井38號,后來又相繼遷至小沙土園、魏染胡同。

　　《京報》創(chuàng)刊時，邵飄萍特意寫了四個大字“鐵肩辣手”掛在編輯室正面的墻上，以自勉和激勵同事。

　　辦報的理念和宗旨：“公平真確”

　　《京報》“三多”的特點：新聞多、評論多、副刊和附刊多

　　創(chuàng)刊不久,《京報》的銷量從最初的300多份,一躍上升到4000多份,成為京城的一家名報。

　　1918年8月22日,《京報》創(chuàng)刊不到一年,為五四運動推波助瀾，并因《京報》揭露曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等人的賣國罪行即被當時的“安福系”北洋政府查封,邵飄萍遭到通緝遠走東瀛。

　　1920年,“安福系”政府倒臺,《京報》得以復刊。

　　“復活”《京報》

　　1920年段祺瑞的安福系政府垮臺后，邵飄萍返回北京，重新辦起《京報》，使其迅速成為國內(nèi)一流的報紙。擴張后的《京報》由原來的對開四版一大張變?yōu)閷﹂_四版兩大張，遇有重大事件，另外發(fā)行特刊和號外。

　　在加強新聞報道的同時，邵飄萍注意開拓新領域，先后創(chuàng)辦了《海外新聲》、《小京園》、《經(jīng)濟新刊》、《民眾文藝》、《圖畫周刊》、《婦女周刊》、《新聞副刊》等幾十種副刊，孫伏園、徐志摩、劉半農(nóng)、石評梅、魯迅、王小隱、徐凌霄等人都曾參與編輯工作，對中國思想、文化、經(jīng)濟、教育等諸領域均有重大貢獻。

　　1926年邵飄萍遇害,《京報》被迫?？?兩年后在其夫人湯修慧的主持下再度復刊。

　　二次復刊后,湯修慧任社長和總經(jīng)理,此后十年,湯修慧艱難支撐著邵飄萍的遺業(yè),直至七七事變后最終停刊。

　　參與成立“北京大學新聞學研究會”

　　1918年，邵飄萍與北京大學校長蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學新聞學研究會”，揭開了我國新聞學教育和研究的序幕。

　　他作為新聞學會的導師，帶出了一批優(yōu)秀的學生，包括毛澤東、鄧中夏。

　　兩本新聞學的開山著作：《實際應用新聞學》和《新聞學總論》。

　　第二次流亡日本受聘于大阪《朝日新聞》顧問，完成專著《綜合研究各國社會思潮》和《新俄國之研究》

　　3、邵飄萍的采訪藝術(shù)

　　（一）廣泛交游：以如何可盡其職務為交際活動之目的

　　邵飄萍認為新聞應該獨立、無階級性的觀念，他說，在采訪中，要既無敵友概念，也不以道德為交際標準，只看對方是否與新聞有關(guān)。

　?。ǘ┎稍L指導思想務實明晰

　　注重新聞的真實性，深入采訪、細致調(diào)查。反對有聞必錄。

　　注重記者的素養(yǎng)，堅持真誠和平的采訪態(tài)度

　　采訪活動關(guān)注時局，鐵肩擔當社會正義

　　（三）采訪技巧靈活精湛

　　(1)隨時處于角色之中，保持高度的新聞敏感。

　　(2)善于把握采訪對象心理

　　(3)千方百計，隨機應變。

　　(4)廢寢忘食的工作作風及“視死其若休”的勇敢無畏精神

　　4、邵飄萍的新聞思想

　　（一）獨立的辦報方針。

　　信仰是獨立的：惟有信仰事實與真理，不為黨派和個人左右。

　　組織上是獨立的：不受任何政治勢力和經(jīng)濟勢力的控制。

　　應該有自己賴以生存發(fā)展的獨立經(jīng)濟。

　　辦報方針：一是監(jiān)督政府。二是喚醒民眾，教育民眾。三是“順時代進步之潮流”，表達報紙“對于解決時局的意見”。

　　（二）強調(diào)記者的品德修養(yǎng)。

　　（三）致力于新聞改革。

　　邵飄萍提倡唯物主義的新聞反映論，認為新聞來源于社會生活，是社會生活的真實、迅速的再現(xiàn)。他重視報紙的經(jīng)營管理。他講課時深入淺出，理論聯(lián)系實際，并且十分注意培養(yǎng)學生的動手能力。

　?。ㄋ模⒚裰魉枷氲男侣劮ㄒ?guī)，保護新聞自由。

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