肖大大關(guān)于《1000題》的答疑匯總

　　摘要：暑期已經(jīng)過(guò)半，大部分同學(xué)都已經(jīng)開始做《1000題》，幫幫為大家整理了肖大大關(guān)于《1000題》的答疑，一起來(lái)看看吧！

　　1、1000題的大題有必要做嗎？

　　肖秀榮教授：1000題主要是用來(lái)給選擇題打基礎(chǔ)的，里面的分析題有時(shí)間的話可以直接瀏覽，感受一下怎么出題，不用做。沒時(shí)間也可以不管，后期8套卷、4套卷里的分析題才是要仔細(xì)看和背的

　　2、肖大大感覺資本主義那一塊的1000題錯(cuò)的特別多我需要重頭把那一章精講精練全部看完嗎？

　　肖秀榮教授：政經(jīng)第五章重理解，題目也多是理解題，這塊確實(shí)要完全搞明白才行。第六章更多是記憶的，但是知識(shí)點(diǎn)也比較多，如果看書覺著累，也可以通過(guò)做1000題帶著過(guò)一下書上的重點(diǎn)

　　3、1000題過(guò)了一遍之后大概隔多長(zhǎng)時(shí)間過(guò)第二遍

　　肖秀榮教授：有時(shí)間隨時(shí)可以開始第二遍。第一輪是看一章書做一章題，第二輪可以一個(gè)學(xué)科一個(gè)學(xué)科一起做，或者一個(gè)大板塊一起做

　　4、知識(shí)點(diǎn)精講看完了才可以做1000題嗎

　　肖秀榮教授：看一章做一章，就這樣正確率都不一定有多高

　　5、老師，第一遍是要完全每個(gè)選項(xiàng)都搞懂那種嗎？還是大致做一遍感受一下然后第二遍認(rèn)真做這樣?

　　肖秀榮教授：起碼我在解析里解釋了的干擾項(xiàng)要搞清楚，尤其是容易混淆和挖坑的一些提法

　　6、老師我覺著100題的c選項(xiàng)是對(duì)的呀，他只是在說(shuō)真理的相對(duì)性

　　肖秀榮教授：真理是不能被推翻的。任何真理都標(biāo)志著主觀同客觀的符合，都包含著不依賴于任何人的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，否則，就不是真理了。但這個(gè)真理性認(rèn)識(shí)只是對(duì)客觀世界某一部分、層次、方面的正確反映。但你不能說(shuō)它被推翻了，在這個(gè)范圍內(nèi)，真理就是真理

　　7、第36頁(yè)，第100題的C選項(xiàng)，書上說(shuō)真理和謬誤在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)換，不就是意味著已經(jīng)確定的真理會(huì)被推翻嗎，那為什么C選項(xiàng)是錯(cuò)誤的

　　肖秀榮教授：轉(zhuǎn)化那是條件和范圍變了。真理不能被推翻，真理之所以是真理，就是因?yàn)樗侵骺陀^的符合，在這個(gè)范圍、條件下，真理就是真理，與謬誤有原則的界限。你可以說(shuō)原有的真理在這個(gè)新的條件下不適用了（甚至可以說(shuō)變成謬誤了），但不能說(shuō)已經(jīng)確定的真理被推翻了

　　8、第8頁(yè)單選68題，為什么選B項(xiàng)？為什么A項(xiàng)不正確？看了解析還是不太懂

　　肖秀榮教授：題干最后問的從哲學(xué)上講，哲學(xué)上的否定指辯證否定，也就是事物的自我否定。雞蛋從外面打破是一種外在的否定（質(zhì)變），只有內(nèi)在的否定（正常的新陳代謝）雞蛋孵化成小雞是自我否定、辯證的否定

　　9、32頁(yè)多選68題為什么D項(xiàng)不屬于否定之否定呢？解析說(shuō)它沒有體現(xiàn)“反復(fù)”，不太理解這是指？從奴隸到封建再到資本主義社會(huì)全部都是否定前面的嗎？

　　肖秀榮教授：否定之否定是要求兩次否定之后達(dá)到一個(gè)更高層次的回復(fù)。ABC的第一個(gè)和第三個(gè)階段都是這樣，是更高級(jí)別的“團(tuán)結(jié)”、“實(shí)踐”和“辯證法”。資本主義社會(huì)并不是奴隸社會(huì)的回復(fù)，D錯(cuò)誤。否定之否定階段仿佛是向原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的“回復(fù)”，但這是在更高階段的“回復(fù)”，是“揚(yáng)棄”的結(jié)果。

　　10、精講精練上有個(gè)答案，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。它沒加主要矛盾的主要方面，我記得高中這屬于錯(cuò)誤說(shuō)法啊，還有像事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的，說(shuō)法會(huì)不會(huì)有歧義呀，可以回一下嘛，感謝

　　肖秀榮教授：書上原話，在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。這等于是有語(yǔ)境的

　　11、第六頁(yè)第49題，大海撈針為什么是抽象可能，我覺得大海撈針現(xiàn)在也能做到啊只不過(guò)有點(diǎn)困難，能做到為什么不是現(xiàn)在可能，還有就是什么是抽象可能，能多舉幾個(gè)例子嗎？各位老師們

　　肖秀榮教授：大海撈針現(xiàn)在做不到，未來(lái)有可能做到，這就叫抽象的可能。區(qū)別抽象可能和現(xiàn)實(shí)可能就是現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分，這在48題的解析里非常詳細(xì)地解釋了，49題就不再過(guò)多解釋，直接給結(jié)論了

　　12、老師，政治目標(biāo)八十分，選擇題正確率應(yīng)該控制在多少？我現(xiàn)在看近代史，單選題正確率平均不到80％，多選70％左右。

　　肖秀榮教授：80分的話選擇題至少要40+甚至拿到45左右，分析題近年平均水平就是30分，主觀題畢竟不是完全受自己控制的，所以要想高分就要選擇題盡量沖高

　　13、這里56題的C選項(xiàng)不太明白錯(cuò)在哪里了...好像也沒看出題中在講矛盾的主要方面...

　　肖秀榮教授：這個(gè)我解析里說(shuō)了啊，題干并沒有提到要取代這個(gè)技術(shù)的新事物，不涉及否定和質(zhì)變。矛盾的主要方面意思是說(shuō)，區(qū)塊鏈技術(shù)盡管也有缺點(diǎn)或者說(shuō)問題，但看問題要看主要矛盾的主要方面，好的一面還是普遍看好的

　　14、老師什么開始背書比較合適！

　　肖秀榮教授：大量背誦一般要到11月份的沖刺階段。這個(gè)階段有些關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句可以適當(dāng)背一背

　　15、想問一下94的CD選項(xiàng)看了解析還不太能理解唯心主義觀點(diǎn)看真理

　　肖秀榮教授：主觀真理論的共同特點(diǎn)就是在主觀范圍內(nèi)繞圈子，把主觀的東西當(dāng)作真理的標(biāo)準(zhǔn)，用認(rèn)識(shí)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)。比如B觀念和主體感覺，都是主觀的東西。C思維和先驗(yàn)形式，也是思維和意識(shí)自身的同一。D對(duì)人有用，這也是主觀判斷，屬于實(shí)用主義。

　　16、請(qǐng)問老師1000題需要刷三遍嗎！

　　肖秀榮教授：如果時(shí)間夠，三遍是最合理的。第一遍看一章精講精練做一章1000題，趁熱打鐵。第二遍可以一個(gè)學(xué)科或者一個(gè)大板塊一起做，加強(qiáng)記憶。第三遍只做之前做錯(cuò)的題，重點(diǎn)過(guò)一下挖坑的干擾項(xiàng)

　　17、想問這個(gè)題為什么不選B呢

　　肖秀榮教授：不是“各部門內(nèi)”，是各個(gè)部門，不是部門內(nèi)部，利潤(rùn)平均化是各個(gè)部門之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。同一個(gè)部門內(nèi)部，還是存在超額利潤(rùn)的，就是率先提高技術(shù)和管理的資本家可能獲得更多利潤(rùn)

　　18、肖大大，這道題目馬克思所說(shuō)的話是什么意思?。课疫B題干都讀不懂，所以整道題都不會(huì)做

　　肖秀榮教授：書上具體講了，為了追求超額利潤(rùn)，不停的改進(jìn)技術(shù)，使得資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，就導(dǎo)致了可變資本相對(duì)減少，資本對(duì)勞動(dòng)力的需求日益相對(duì)地減少，工人失業(yè)，形成相對(duì)過(guò)剩人口。

　　這個(gè)其實(shí)意思就是說(shuō)，資本家雇傭工人勞動(dòng)，不是為了工人有活干，也不是簡(jiǎn)單的為了生產(chǎn)商品而雇人，而是為了能獲得剩余價(jià)值，使得資本增殖。即使雇更多的工人可以生產(chǎn)更多的東西，但如果這樣做資本不增殖或者增殖得少，資本家也不會(huì)去干的。所以過(guò)剩是相對(duì)的，這些人不是沒有工作能力

　　19、肖老師請(qǐng)問15題為什么選b啊

　　肖秀榮教授：這個(gè)書上也講了的啊，恩格斯關(guān)乎物質(zhì)的定義就已經(jīng)有這個(gè)意思了“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。”就是從個(gè)性中抽象除了共性（客觀實(shí)在性）

　　20、肖大大，請(qǐng)問馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的2次結(jié)合和馬克思主義中國(guó)化的2次歷史性飛躍是一回事嗎？

　　肖秀榮教授：一個(gè)是從過(guò)程講的，一個(gè)是從結(jié)果講的，兩次結(jié)合的成果就是兩次歷史性飛躍

　　21、馬原單選55題。A選項(xiàng)。斗爭(zhēng)本身就是發(fā)展。為什么不對(duì)？

　　肖秀榮教授：這我解析里都說(shuō)得很清楚了啊，并不是任何斗爭(zhēng)都能起到推動(dòng)事物發(fā)展的作用，只有新事物反對(duì)舊事物的斗爭(zhēng)，才能推動(dòng)事物的發(fā)展

　　22、31頁(yè)第55題，“先試點(diǎn)再推廣”的辯證法依據(jù)為什么要選D，個(gè)性和共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在哪里？為什么不能選A？

　　肖秀榮教授：個(gè)性和共性也就是特殊性和普遍性、個(gè)別和一般，在個(gè)別地方試點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西是具有普遍性的，因此可以推廣到其他地方

　　23、老師一千題第158頁(yè)第141題，為什么不選A呢，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的主要內(nèi)容之一不就是A嗎

　　肖秀榮教授：A本身正確但不符題意，所答非所問

　　24、老師，你好馬原單選第145題的答案里說(shuō)："貨幣作為貯藏手段，必須是足值的金屬貨幣或金屬條塊"所以國(guó)家發(fā)現(xiàn)的一些紀(jì)念鈔（紙鈔）是不能執(zhí)行貯藏手段的嗎？

　　肖秀榮教授：這個(gè)就不要自己理解了，紙幣有通貨膨脹或者信用的問題，不能執(zhí)行貯藏手段

　　25、肖教授好，1000題第145頁(yè)29題D選項(xiàng)為什么不選，是因?yàn)?ldquo;維新變法政治運(yùn)動(dòng)”的說(shuō)法不恰當(dāng)么？精講精練上說(shuō)的是“戊戌變法運(yùn)動(dòng)”。

　　肖秀榮教授：后面解析解釋了啊，維新與守舊的論戰(zhàn)不涉及革命的問題，是錯(cuò)在D里說(shuō)的劃清了“革命與改良的界限”。后面革命派與改良派的論戰(zhàn)才是討論這個(gè)問題

　　26、43頁(yè)，152D選項(xiàng)，貨幣是一個(gè)歷史范疇，商品不是歷史范疇，歷史范疇的界定是什么

　　肖秀榮教授：歷史范疇就是說(shuō)這個(gè)東西不是從來(lái)就有的，也不是永遠(yuǎn)都有的。現(xiàn)在有商品，但原始社會(huì)沒有商品，未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)也沒有商品，這就叫歷史的

　　27、老師您好想問下精講精練p31的第60題中的B選項(xiàng)：矛盾的特殊性離不開普遍性為什么不選呢

　　肖秀榮教授：不符題意，題干材料沒有這個(gè)意思

　　28、【第5頁(yè)35題選項(xiàng)D】“矛盾雙方相互轉(zhuǎn)換，推動(dòng)事物的發(fā)展”為什么這句是說(shuō)法錯(cuò)誤？精講精練里矛盾的同一性不是有一句“矛盾向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而發(fā)展”嗎？這兩句是有什么不同嗎？謝謝肖大大

　　肖秀榮教授：不符題意啊，問的以上材料說(shuō)明。而且同一性那里講的也是矛盾雙方“可以”向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，泛泛的說(shuō)推動(dòng)事物發(fā)展，最恰當(dāng)?shù)倪€是“矛盾著的對(duì)立面又斗爭(zhēng)、又同一推動(dòng)事物的發(fā)展”，也就是矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　29、肖老師，精講精練第45頁(yè)仿真模擬題多遠(yuǎn)第8題，自由和必然不太懂能簡(jiǎn)單概率概括一下嗎，謝謝

　　肖秀榮教授：通俗點(diǎn)講，必然就是規(guī)律，揭示出一種指向未來(lái)的必定如此的趨勢(shì)，只有遵從必然性來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，我們才能獲得自由。自由就是認(rèn)識(shí)規(guī)律，有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)

　　30、老師，44頁(yè)166,關(guān)于轉(zhuǎn)移、創(chuàng)造，生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力自身價(jià)值，與具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系的對(duì)應(yīng)關(guān)系是什么

　　肖秀榮教授：具體勞動(dòng)形成使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成價(jià)值實(shí)體，這是勞動(dòng)二重性決定商品二因素，這個(gè)一一對(duì)應(yīng)關(guān)系先要搞清楚。具體勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值，但可以轉(zhuǎn)移不變資本（生產(chǎn)資料那些）的價(jià)值，抽象勞動(dòng)再創(chuàng)造出（或者叫補(bǔ)償）可變資本那部分（也就是勞動(dòng)力商品）的價(jià)值

　　31、71頁(yè)第82題計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于不同的資源配置方式但是81題又說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不可以結(jié)合的肖老師81題C選項(xiàng)的解析是否有錯(cuò)誤呢？

　　肖秀榮教授：沒有錯(cuò)，多了“經(jīng)濟(jì)”二字是不一樣的。計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，可以結(jié)合。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能結(jié)合，這個(gè)意思是在資源配置中誰(shuí)起決定作用（計(jì)劃還是市場(chǎng)），只能一個(gè)起決定作用，所以要么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（市場(chǎng)起決定性作用），要么是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（計(jì)劃起決定性作用），不可能結(jié)合

　　32、肖老師，我是一名二戰(zhàn)學(xué)生，目前看了一遍《精講精練》完成了1000題的馬原和思修法基部分，想問老師的問題是：社會(huì)主義職業(yè)道德的最高層次是奉獻(xiàn)社會(huì)那么是否有社會(huì)公德的最高層次的要求呢？知道社會(huì)公德最基本的要求是遵紀(jì)守法。1000題185頁(yè)76題的D選項(xiàng)，求肖老師翻牌～

　　肖秀榮教授：我只能說(shuō)目前教材里沒有這個(gè)提法。思修這門課基本上只能嚴(yán)格按教材選，不像毛中特有非常清晰的理論邏輯和歷史上可查的標(biāo)準(zhǔn)提法。