2019考研政治復(fù)習(xí)筆記——世界政治經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)

　　摘要：世界政治風(fēng)云變幻，每一天醒來都可能是不一樣的世界。不知道各位考研er對世界政治何種態(tài)度，小編覺得世界政治就是一場巨大的博弈，根本沒辦法說誰對說錯，因為他們代表的立場不一樣。其實(shí)世界政治經(jīng)濟(jì)很有意思，但是考研政治復(fù)習(xí)中很多人都會忽略這一科，不過不用擔(dān)心，今天幫幫為大家的世界政治經(jīng)濟(jì)劃重點(diǎn)！請務(wù)必收下！

　　1.中國的和平崛起(發(fā)展)

　　中國和平崛起之路的基本特征是，世界各國和平共處、共同發(fā)展之路；是一條依靠自身力量、挖掘自身內(nèi)涵、注重全面協(xié)調(diào)之路；是一條通過制度創(chuàng)新，提高國民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會自我完善之路；是一條在全人類共同利益基礎(chǔ)上的振興中華之路。

　　中國崛起就是，在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中獨(dú)立自主地建設(shè)中國特色社會主義。圍繞這條建設(shè)道路，最重要的戰(zhàn)略方針有三條：

　　(1)推進(jìn)以市場經(jīng)濟(jì)和社會主義民主政治為基本內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的制度保證；

　　(2)大膽借鑒吸收人類文明成果而又堅持弘揚(yáng)中華文明，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的精神支柱；

　　(3)統(tǒng)籌兼顧各種利益關(guān)系，包括統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的社會環(huán)境。

　　中國的和平崛起的重大意義在于：有利于世界的和平與穩(wěn)定，它將使世界格局更為平衡，國際社會更為安全；中國的和平崛起將使人類的文明和文化更為豐富多彩，為人類提供更多的模式和文化借鑒；中國的和平崛起將為國際關(guān)系的歷史帶來新的范例和素材，證明人類可以以理智和和平的方式處理好國家沖突這一千古難題。

　　2.中俄關(guān)系

　　第一，加強(qiáng)相互支持，深化政治互信。雙方在國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)等重大問題上相互支持，不斷加深兩國業(yè)已建立的政治互信。這是中俄關(guān)系順利發(fā)展的重要保障。（政治）

　　第二，擴(kuò)大互利合作，實(shí)現(xiàn)互惠雙贏。在開展合作時，既要考慮本國的利益，又要照顧對方的利益，努力創(chuàng)造更好的合作環(huán)境。（經(jīng)濟(jì)）

　　第三，拓展友好交往，加深傳統(tǒng)友誼。兩國政府要為保護(hù)對方人員的合法權(quán)益、鼓勵雙方人員往來提供更好的條件，并加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。（文化）

　　第四，密切溝通協(xié)作，促進(jìn)和平發(fā)展。中俄作為安理會常任理事國，對世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展負(fù)有重大責(zé)任。雙方在維護(hù)聯(lián)合國的權(quán)威、建立國際新秩序、推進(jìn)世界多極化等重大國際問題上有共同利益，立場相同或相近。

　　雙方應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)溝通和協(xié)作，同國際社會一道努力，為促進(jìn)世界的和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。（合作）

　　發(fā)展中俄關(guān)系的核心思想是：在不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國的基礎(chǔ)上，發(fā)展兩國的長期睦鄰友好和互利合作。良好的中俄關(guān)系有利于維護(hù)本地區(qū)和世界的和平與安全，完全符合世界局勢與國際關(guān)系發(fā)展的潮流和需要。

　　3.恐怖主義(根源：貧窮；措施：治標(biāo)治本)

　　有預(yù)謀、有政治目的、傷害平民以及非國家行為或者地下組織這四個要素將成為國際社會今后就恐怖主義定義問題進(jìn)行磋商的重要基礎(chǔ)，這是因為，這些要素在很大程度上揭示了恐怖主義的本質(zhì)。

　　恐怖主義是危害世界和平與穩(wěn)定的一大公害，中國一貫反對一切形式的恐怖主義并積極參與國際反恐。中國主張，聯(lián)合國和安理會應(yīng)在國際反恐問題上發(fā)揮主導(dǎo)作用。

　　恐怖主義屬于極少數(shù)極端邪惡勢力，絕不代表任何民族或宗教，所以不能將恐怖主義與特定的民族或宗教混為一談。中國主張各種反恐的努力必須符合聯(lián)合國憲章以及其它得到普遍承認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則的目標(biāo)和原則。

　　這些努力必須致力于地區(qū)以及世界范圍的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。對恐怖主義的行動范圍不能隨意被擴(kuò)大?？植乐髁x不能隨意加之于任何一個國家和地區(qū)。

　　任何國家和地區(qū)也不能施用所謂的雙重標(biāo)準(zhǔn)。我們不僅要對表面的恐怖主義作斗爭，而且還要根除其背后的最終原因——貧窮及不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。

　　美國反對恐怖主義的真實(shí)戰(zhàn)略目的在于對新世紀(jì)世界政治秩序重新洗牌，把世界納入美國主導(dǎo)的政治秩序之中，實(shí)質(zhì)上仍然是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)，中國對此持反對態(tài)度。

　　4.南北關(guān)系中的人權(quán)問題

　　西方國家把人權(quán)作為對社會主義國家和第三世界國家進(jìn)行和平演變、滲透和顛覆的工具，人權(quán)問題已經(jīng)成為國際關(guān)系的一個重要問題，也是強(qiáng)權(quán)政治對第三世界國家施加壓力的一個重要方面。

　　南北國家在人權(quán)問題上的分歧在于三個方面：

　　(1)第三世界國家強(qiáng)調(diào)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是一個國家最基本的人權(quán)；西方國家則認(rèn)為“普遍人權(quán)”先于發(fā)展權(quán)。其“普遍人權(quán)”的實(shí)質(zhì)是“脫離了人的本質(zhì)和共同體的利己主義的人的權(quán)利；

　　(2)發(fā)展中國家強(qiáng)調(diào)各國有權(quán)選擇適合本國國情的社會制度、民主和自由；西方國家則鼓吹人權(quán)的普遍價值，妄圖把自己的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給其它國家；

　　(3)第三世界國家認(rèn)為，種族主義、新殖民主義、外國入侵等大規(guī)模侵犯人權(quán)的行為威脅世界和平與安全；西方國家則主張建立“人權(quán)法庭”等干預(yù)機(jī)構(gòu)，對它國所謂“侵犯人權(quán)”的行為進(jìn)行干涉。美國的人權(quán)政策是借民主裝飾霸主，以人道掩飾霸道，以人權(quán)粉飾霸權(quán)。

　　5.南北關(guān)系中的“全球化”問題

　　經(jīng)濟(jì)全球化的直接形成原因是資本無限增殖與擴(kuò)張的本性。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，發(fā)達(dá)國家占有絕對的優(yōu)勢，控制著大部分國際經(jīng)濟(jì)組織，在制定“游戲規(guī)則”時往往由幾個發(fā)達(dá)國家說了算。因此，說“全球化是西方稱霸世界的工具和發(fā)達(dá)國家掠奪發(fā)展中國家的手段”也不為過分。

　　同時，西方國家必然要利用其意識形態(tài)、社會制度、生活方式影響其他國家。所以完全否認(rèn)全球化與西方化有任何聯(lián)系，也不是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

　　近幾年來“反全球化運(yùn)動”日益高漲，其主張歸納起來主要有兩點(diǎn)：

　　一、鑒于西方國家主導(dǎo)的全球化導(dǎo)致南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大，要求改變經(jīng)濟(jì)全球化的不公正和不平等，改造現(xiàn)行的國際秩序和國際經(jīng)濟(jì)組織；

　　二、在今后進(jìn)行的多邊貿(mào)易談判中，應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)發(fā)展中國家的利益。反全球化并非絕對地反對經(jīng)濟(jì)全球化，而是要求全球化進(jìn)程中更多地關(guān)注南北發(fā)展均衡，關(guān)注社會公正、與自然的協(xié)調(diào)等問題。

　　全球化和反全球化看起來似乎是對立的，但實(shí)質(zhì)上卻有共同之處，都是為了建立合理的秩序和規(guī)則，正如前人所說的“初看矛盾相向，終為江海同歸”。

　　6.“新帝國主義”論

　　新帝國主義論的主要主張是：(1)把當(dāng)今世界各國分為三類，其中“失敗的國家”和傳統(tǒng)的現(xiàn)代國家構(gòu)成對世界的嚴(yán)重威脅。如，阿富汗、索馬里、伊朗、伊拉克、朝鮮等國；

　　(2)西方國家對付威脅的最好辦法是進(jìn)行“先發(fā)制人”的武力干涉；

　　(3)通過殖民主義來解決“問題國家”和“無賴國家”的混亂問題；

　　(4)國家主權(quán)有限。

　　新帝國主義就是與世界各國和人民為敵的經(jīng)濟(jì)權(quán)力和軍事權(quán)力，它的目的是將全世界都置于西方發(fā)達(dá)國家(尤其是美國)的控制和統(tǒng)治之下。新帝國主義論的主要特征是“先發(fā)制人”和軍事干涉合法化。

　　這種理論徹底否定民族自決權(quán)和國家主權(quán)平等原則，主張按照英美式的‘自由民主”體制重組世界秩序。

　　新帝國主義論再現(xiàn)的原因是：冷戰(zhàn)結(jié)束后的美國起主導(dǎo)作用的世界格局為新帝國主義論的產(chǎn)生提供了溫床；美國的政治和經(jīng)濟(jì)地位受到一些發(fā)展中國家人民的挑戰(zhàn)；“反恐”成為美國實(shí)行新帝國主義的借口。

　　英國和美國倡導(dǎo)的新帝國主義理論遭到了國際社會的廣泛批評。

　　普遍認(rèn)為，一、新帝國主義是一種冒險政策，它所宣揚(yáng)的武力、殖民主義和帝國主義是極其危險的。違背了反殖民主義的歷史潮流，必將付出巨大的道義代價和物質(zhì)上的代價。二、美國英國推行新帝國主義將激化各種矛盾。

　　7.“中國威脅論”

　　西方所鼓吹的“中國威脅論”是沒有任何道理和依據(jù)的。

　　從經(jīng)濟(jì)上看，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力并沒有象有些人估計的那樣強(qiáng)大，中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中很難說會對他國構(gòu)成威脅，其次，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展會對世界各國帶來好處，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展可以向世界提供巨大的市場。

　　從軍事角度看，中國的軍事預(yù)算是有限的、低水平的。中國奉行的是防御性的國防政策，中國現(xiàn)在不稱霸，將來也永遠(yuǎn)不會稱霸。

　　在糧食需求上，中國不會對世界糧食的供求造成巨大影響。隨著科技的進(jìn)步，中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，我們將完全有能力來養(yǎng)活自己，決將不會走上依賴谷物和肉食品進(jìn)口維持生存之路。

　　在文化和意識形態(tài)上，判斷一個國家是否構(gòu)成威脅，不在于它發(fā)展快慢、是否強(qiáng)大，而根本上在于它實(shí)行怎樣的對外政策。中國一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，1840年后，中國飽受壓迫，我們決不會再去壓迫別人。

　　中國主張在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，國家不分大小，一律平等，中國堅決反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。

　　“中國威脅論”思想的實(shí)質(zhì)是冷戰(zhàn)思維的延續(xù)，某些別有用心的人借口中國威脅，為自己擴(kuò)軍備戰(zhàn)，出售軍火謀取巨額利潤。應(yīng)該看到，真正對世界和平與發(fā)展造成威脅的，不是發(fā)展著的愛好和平的中國，恰恰是那些“中國威脅論”的鼓吹者，對此，人們必須保持清醒的認(rèn)識。

　　此外，在西方國家還流行一種“中國崩潰論”的思潮，認(rèn)為中國的發(fā)展無足輕重。中國崩潰論流行的原因在于冷戰(zhàn)思維的延續(xù)，即不愿承認(rèn)中國這種非西方模式的成功，在主觀思想上具有片面性，在看到某些不良問題的同時，夸大了這些問題的嚴(yán)重性，低估了中國的發(fā)展?jié)摿椭袊木C合國力的提高。

　　中國崩潰論的實(shí)質(zhì)是敗壞中國形象，干擾人們看好中國。惡化中國的國際環(huán)境，扼制中國崛起，延緩中國的發(fā)展。

　　8.國際舊秩序的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)國際舊秩序：不平等、不合理

　　國際秩序是一個歷史范疇，指的是在一定歷史時期國與國之間在政治、經(jīng)濟(jì)上相互作用的體系或結(jié)構(gòu)。國際秩序是世界格局的外在體現(xiàn)。

　　舊的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序是在發(fā)展中國家無權(quán)的情況下，按照發(fā)達(dá)國家利益形成的。

　　舊秩序的特點(diǎn)就是不平等性和不合理。政治上，少數(shù)發(fā)達(dá)國家說了算，以強(qiáng)凌弱，以大欺?。辉诮?jīng)濟(jì)上、生產(chǎn)上，服從發(fā)達(dá)國家的需要，把發(fā)展中國家變成原料基地和加工廠；在國際貿(mào)易上，發(fā)達(dá)國家制定有利于自身的貿(mào)易規(guī)則，控制世界市場。

　　這種政治經(jīng)濟(jì)秩序是為發(fā)達(dá)國家利益服務(wù)的，極大地?fù)p害了廣大發(fā)展中國家的利益。既不利于維護(hù)世界和平，也不利于整個世界的發(fā)展，尤其不利于發(fā)展中國家的發(fā)展。

　　國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的實(shí)質(zhì)是維護(hù)和保持壟斷資本的國際剝削；國際政治舊秩序的實(shí)質(zhì)是維護(hù)和保持超級大國的霸權(quán)地位。

　　二戰(zhàn)后，1991年冷戰(zhàn)結(jié)束前，為推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，大多采用軍事手段；90年代初，兩極格局終結(jié)后，為強(qiáng)行推銷西方的社會經(jīng)濟(jì)制度、生活方式和價值觀念，更多的采用經(jīng)濟(jì)、文化手段，但這不意味著放棄軍事手段。

　　9.中國對外關(guān)系主要包括哪些內(nèi)容(本題務(wù)必掌握)

　　中國外交政策的基本目標(biāo)是促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展。

　　中國對外政策的根本原則是獨(dú)立自主，不結(jié)盟。

　　中國對外政策的基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則。

　　中國對外政策的基本立足點(diǎn)是加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作。

　　10.何謂“南北關(guān)系”，南北關(guān)系的癥結(jié)何在

　　世界上工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國家絕大多數(shù)位于北半球，被稱為北方國家；大多數(shù)發(fā)展中國家位于南半球，被稱為南方國家，由此，發(fā)展中國家同發(fā)達(dá)國家之間的相互關(guān)系被稱為“南北關(guān)系”。

　　南北關(guān)系也可以稱為“窮國與富國”的關(guān)系。南北關(guān)系的根本癥結(jié)，在于世界經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)權(quán)力手段操縱在少數(shù)西方發(fā)達(dá)資本主義國家手中，南北問題的核心是政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不平等，存在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

　　當(dāng)今，南北差距日益擴(kuò)大，南北關(guān)系進(jìn)一步失衡。不從根本上改變不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序和平與發(fā)展這兩大世界問題，就難以得到根本解決。

　　11.美國關(guān)于建立國際新秩序的主張是什么

　　美國鼓吹的“世界新秩序”的內(nèi)容主要有：

　　(1)確立美國在世界范圍的領(lǐng)導(dǎo)地位。認(rèn)為美國是當(dāng)今世界“獨(dú)一無二的超級大國”，美國的領(lǐng)導(dǎo)是必不可少的。

　　(2)以美國為主導(dǎo)，以西方工業(yè)大國為核心，加強(qiáng)聯(lián)盟協(xié)調(diào)，共同分擔(dān)責(zé)任和行使權(quán)利，對社會主義國家施加影響，促使“和平演變”。積極向全世界推廣美國的價值觀念、意識形態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)模式，推進(jìn)全球資本主義化。

　　(3)以軍事實(shí)力為后盾，聯(lián)合西方盟國，建立以美國軍事力量為保障的國際安全體系，由美國來充當(dāng)“世界警察”。

　　(4)建立“公正、開放”的世界貿(mào)易制度，借以改善美國的競爭地位。

　　美國的這種所謂新秩序，不過是以強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義為主要特征的國際舊秩序的改頭換面而已。

　　其目標(biāo)是妄圖建立以美國為領(lǐng)導(dǎo)的“單極世界”，即以它的價值觀念、政治制度、經(jīng)濟(jì)模式以及文化、生活方式來改變世界。這種所謂的新秩序，絕不會給世界帶來和平、穩(wěn)定和發(fā)展，而只能造成世界的不安定和動亂。

　　12.中美關(guān)系

　　自1979年中美建交以來的中美關(guān)系表明，兩國關(guān)系的好壞和發(fā)展快慢，主要取決于美國的外交戰(zhàn)略考慮，取決于美國的對華政策。

　　(1)美國對中國的定位是兩國關(guān)系發(fā)展的前提，定位不當(dāng)則會嚴(yán)重影響兩國關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展，。所謂定位，就是認(rèn)定與對方國關(guān)系的性質(zhì)：是盟友，是敵人，是朋友，還是非敵非友，定位決定與對方國關(guān)系的政策，決定雙邊關(guān)系的方向和發(fā)展趨勢。

　　(2)美國對外政策中的意識形態(tài)傾向具有潛在的對抗性，是中美關(guān)系中的消極因素。美國對華政策上雖然有以接觸為主和以遏制為主的不同派別，但它們在意識形態(tài)上是一致的，其共同目標(biāo)是徹底消滅社會主義、共產(chǎn)主義。

　　(3)日益緊密的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系對維系中美關(guān)系起到重要作用，是推動兩國關(guān)系發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素。美國是最大的發(fā)達(dá)國家，中國是最大的發(fā)展中國家，兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易結(jié)構(gòu)具有很大的互補(bǔ)性和互利性，相互依賴性不斷增強(qiáng)。

　　(4)臺灣問題是長期影響中美關(guān)系的關(guān)鍵性因素。臺灣問題已經(jīng)成為中美關(guān)系的“最主要最困難的問題”，美國堅持向臺灣出售武器，企圖利用臺灣問題做棋子，阻撓中國的統(tǒng)一，遏止中國的民族復(fù)興進(jìn)程，并攫取巨大的軍火利益，其實(shí)質(zhì)是冷戰(zhàn)思維，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)。

　　當(dāng)然，美國對臺灣政策也是復(fù)雜的，一方面它力圖保持臺灣的現(xiàn)狀，另一方面又擔(dān)心臺獨(dú)勢力挑起事端，把美國拖入臺灣沖突。因此，美國臺灣政策的實(shí)質(zhì)是維護(hù)不統(tǒng)、不和、不戰(zhàn)的局面。

　　13.單邊主義及其實(shí)質(zhì)

　　當(dāng)前，“單邊主義”這個詞是特指美國作為世界上唯一一個超級大國在國際關(guān)系中所表現(xiàn)的一種行為方式。它在處理國際事務(wù)中，僅僅是從自己的判斷和自身國家利益出發(fā)，而從來不同其他國家進(jìn)行磋商。這是美國追求世界霸權(quán)的一種表現(xiàn)。

　　和平與發(fā)展已經(jīng)成為世界的歷史潮流，多極化是世界發(fā)展的趨勢，在這種情況下，美國推行單邊主義，追求世界霸權(quán)只是一種自我設(shè)想。

　　美國雖然是超級大國，但仍然難以應(yīng)付非傳統(tǒng)安全威脅的挑戰(zhàn)，如分裂主義、宗教極端主義以及國家恐怖主義，九一一事件后，美國不得不求助于國際社會，以確保在阿富汗的反恐行動就是例證。

　　在一些重大國際問題上，沒有歐盟、中國、印度、俄羅斯的參與，美國很難單獨(dú)解決這些國際問題，因此說，單邊主義沖動是目光短淺的，美國是在以失去未來的合作伙伴為代價換取現(xiàn)在的行動自由。

　　而單獨(dú)采取行動將使美國多方面受到損害，一意孤行采取武力行動將導(dǎo)致其他國家聯(lián)合起來聲討美國，使美國處于孤立的地位。單邊主義所采取的強(qiáng)加于人的做法與國家關(guān)系中所遵循的多邊協(xié)商原則格格不入，妨礙著世界各國共同打擊恐怖主義和建立一個更加穩(wěn)定、和諧的國際新秩序。

　　14.布什主義

　　“布什主義”是對布什政府以長久稱霸世界為目標(biāo)、以“無與倫比”的實(shí)力為手段、以反恐為重點(diǎn)、以單邊主義和先發(fā)制人為核心思想、利己主義的國家安全和外交政策主張的總稱。

　　“布什主義“是在美國與其他大國力量對比嚴(yán)重失衡、國內(nèi)保守勢力抬頭、美軍軍事裝備與戰(zhàn)爭實(shí)踐快速發(fā)展的前提下形成的。

　　“布什主義”雖然在反恐、防止大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散及與大國合作等方面提出了一些有積極意義的政策，但占主導(dǎo)地位的，是一系列企圖長久稱霸世界的政策主張，具有很強(qiáng)的進(jìn)攻性、擴(kuò)張性和干涉性。

　　這將給世界形勢帶來新的不安定因素。特別是先發(fā)制人戰(zhàn)略違背了公認(rèn)的國際法準(zhǔn)則，引起國際社會的不安和反感。美國在“倒薩”問題上遭到國際社會的普遍抵制和反對，就是典型例證。

　　國際社會普遍認(rèn)為，“布什主義”中大部分政策主張的實(shí)施，將遇到越來越多的困難和牽制，美國長久稱霸世界的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。“新布什主義”見全真模擬4套題

　　15.中國倡導(dǎo)的新安全觀與冷戰(zhàn)思維的差別

　　新安全觀主張樹立共同安全或普遍安全思想，強(qiáng)調(diào)國家之間的安全是相互的，在維護(hù)本國安全的同時，必須尊重他國安全，而冷戰(zhàn)思維則片面追求本國或本集團(tuán)的絕對安全，為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，不惜損害、威脅他國安全甚至國際社會整體安全。

　　新安全觀主張樹立綜合安全的思想，反對片面追求軍事安全和軍備競賽，而冷戰(zhàn)思維則強(qiáng)調(diào)軍事安全至上，強(qiáng)調(diào)以軍事實(shí)力求和平，片面追求軍備優(yōu)勢。

　　新安全觀強(qiáng)調(diào)以互信、互利、平等、協(xié)作為核心來尋求安全，以互信求安全，以互利求合作，而冷戰(zhàn)思維則堅持非友即敵的原則，人為地把一些國家看成是對手或敵人，進(jìn)行防范和遏制。

　　新安全觀強(qiáng)調(diào)以和平方式解決國際爭端，而冷戰(zhàn)思維則奉行炮艦政策，肆意干涉別國內(nèi)政，踐踏別國主權(quán)，動輒進(jìn)行軍事打擊。

　　新安全觀和冷戰(zhàn)思維的本質(zhì)差別在于新安全觀以和平共處五項原則為基礎(chǔ)，而冷戰(zhàn)思維以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治為基礎(chǔ)。

　?。▽?shí)習(xí)小編：加油豬）