【摘要】發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn),也是2016考研政治馬原部分的必知考點(diǎn)。復(fù)習(xí)進(jìn)入沖刺階段,對于這類重要考點(diǎn)更加不能放過,每天
作者
佚名
【摘要】發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn),也是2016考研政治馬原部分的必知考點(diǎn)。復(fù)習(xí)進(jìn)入沖刺階段,對于這類重要考點(diǎn)更加不能放過,每天背一背,考場上可以信手拈來,對于答題會非常有用。
?發(fā)展的實(shí)質(zhì)
事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用,而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。
?發(fā)展與過程
事物的發(fā)展是一個過程,一切事物只有經(jīng)過一定的過程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史,都有它的過去、現(xiàn)在和未來。自然界、人類社會和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為過程而存在、作為過程而發(fā)展的。恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。”這是唯物辯證法的“一個偉大的基本思想”。事物發(fā)展的過程,從形式上看,是事物在時間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看,是事物在運(yùn)動形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。
堅(jiān)持事物發(fā)展是過程的思想,就要用歷史的眼光看問題,把一切事物如實(shí)地看做是變化、發(fā)展的過程,既要了解它們的過去、觀察它們的現(xiàn)在,又要預(yù)見它們的未來。
?唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀
黨的十八大明確提出:科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。這就深刻地啟示我們:要高度重視科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)我們社會發(fā)展的各項(xiàng)工作。
馬克思主義理論既是世界觀,又是方法論??茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義世界觀和方法論在發(fā)展問題上的幾種體現(xiàn),既是科學(xué)的思想理論,又是有效的思想方法和工作方法??茖W(xué)發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展是第一要義的思想,關(guān)于以人為本的思想,關(guān)于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思想,都具有方法論的指導(dǎo)意義,特別是統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法,更集中而具體地體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義。
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