政治馬原復(fù)習(xí)：念念不忘 必有回響

　　練習(xí)題

　　單選題：下列每題給出的選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

　　1.（2009年）物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個(gè)范圍便是相對的了，這個(gè)范圍是指（    ）

　　A．物質(zhì)和意識何者為第一性

　　B．物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性

　　C．物質(zhì)和意識何者更為重要

　　D．物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切

　　2.（1994年）列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過 （  ）

　　A. 物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的           B. 個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

　　C. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的       D. 認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系界定的

　　3.（2013年)有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象的說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的。靜止是（    ）

　　A．運(yùn)動的衡量尺度

　　B．運(yùn)動的內(nèi)在原因

　　C．運(yùn)動的普遍狀態(tài)

　　D．運(yùn)動的存在方式

　　二、多選題：下列每題給出的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，多選，少選或錯(cuò)選均不得分。

　　1.（2002文）意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超出這個(gè)范圍，其對立便是相對的。這是因?yàn)椋?nbsp;   ）

　　A．意識根源于物質(zhì)

　　B．意識是物質(zhì)的反映

　　C．意識是物質(zhì)的固有屬性

　　D．意識是物質(zhì)的存在形式

　　E．意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

　　2.(1998年)魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已。”這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是(    )

　　A．頭腦中主觀自生的

　　B．人腦對客觀世界的歪曲反映

　　C．人腦對鬼神的虛幻反映

　　D．可以從人世間找到它的原型

　　E．人按照自己的形象塑造出來的

　　【參考答案】

　　一、單選題

　　1．【答案】A

　　【解析】本題考查哲學(xué)基本問題

　　題目考點(diǎn)是哲學(xué)基本問題，所問是哲學(xué)基本問題第一方面。在物質(zhì)和意識何者第一性這個(gè)問題上，只有兩個(gè)答案，要么是物質(zhì)第一，要么是意識第一，二者在這一問題上絕對對立。A為正確選項(xiàng)。

　　2．【答案】A

　　【解析】本題考查運(yùn)動與靜止

　　BCD三項(xiàng)表述均有誤，排除法可以選出A為正確選項(xiàng)。

　　3．【答案】A

　　【解析】本題考查列寧經(jīng)典物質(zhì)觀的特點(diǎn)

　　列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”其特點(diǎn)是從物質(zhì)與意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握、規(guī)定物質(zhì)。A為正確選項(xiàng)。

　　二、多選題

　　1．【答案】ABE

　　【解析】本題考查哲學(xué)基本問題

　　題目考點(diǎn)是哲學(xué)基本問題，所問是哲學(xué)基本問題第二方面。物質(zhì)和意識具有同一性，同一性不僅表現(xiàn)在意識可以反映物質(zhì)，還表現(xiàn)在意識根源于物質(zhì)、物質(zhì)與意識可以相互轉(zhuǎn)化。ABE為正確選項(xiàng)。CD本身表述有誤。

　　2．【答案】BDE

　　【解析】本題考查意識的產(chǎn)生與本質(zhì)

　　意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，物質(zhì)是意識的源泉，人腦不是不是意識的源泉，即人腦不主觀自生意識，A錯(cuò)誤；鬼神觀念是人腦對人的歪曲反映，但不是對鬼神的反映，因?yàn)楣砩窀静淮嬖冢珺DE正確，C錯(cuò)誤。