2020年考研政治分析題參考答案(呼和浩特新東方)

　　34、馬克思主義基本原理

　　1)分析自然界中的“一物降一物”平衡法則所體現(xiàn)的唯物辯證法原理(5分)。

　　答：“一物降一物”所體現(xiàn)的唯物辯證法的原理是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀(guān)點(diǎn)，特別是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間的關(guān)系。

　　事物是普遍聯(lián)系的，材料中的水花生與葉甲之間是客觀(guān)聯(lián)系著的，這是客觀(guān)的自然規(guī)律;

　　同一性和斗爭(zhēng)是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是相互聯(lián)系、相互制約的，共同推動(dòng)事物的發(fā)展。要從對(duì)立中把握同一，材料中“一物降一物”利用了水花生和葉甲之間的對(duì)立性，從而達(dá)到了人與自然的和諧統(tǒng)一。

　　2)為什么說(shuō)“跳出傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新之路會(huì)走會(huì)越走越寬”(5分)

　　答：創(chuàng)新就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上打破傳統(tǒng)思維的束縛，解放思想，增強(qiáng)辯證思維和創(chuàng)新思維能力。善于發(fā)現(xiàn)事物之間的規(guī)律、聯(lián)系，從而更有效地改造客觀(guān)世界。生物防治法啟示我們堅(jiān)持在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新，同時(shí)在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)之下推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，在實(shí)踐基礎(chǔ)上將客觀(guān)規(guī)律與主觀(guān)能動(dòng)性有機(jī)統(tǒng)一。

　　35、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

　　(1)如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系”?(6分)

　　答：改革開(kāi)放以來(lái)，我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)之上，對(duì)國(guó)家各項(xiàng)制度和體系，如經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制、軍隊(duì)體制和黨的領(lǐng)導(dǎo)體制等進(jìn)行不斷完善和發(fā)展，逐步形成和發(fā)展出了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開(kāi)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系;。

　　(2)闡述堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度與推進(jìn)我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化之間的關(guān)系。(4分)

　　答：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。二者之間相輔相成，相互影響。前一句規(guī)定了根本方向，我們的方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不是其他什么道路。后一句規(guī)定了在根本方向指引下完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明指向。二者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，要發(fā)揮好二者之間的功能和作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力保證和制度保障。

　　36、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

　　1)如何理解中共中央在雖然香山只有半年時(shí)間，但在中華人民共和國(guó)歷史上具有非常重要的地位，(5分)

　　答：1949年初春，中共中央和毛澤東同志離開(kāi)西柏坡前往北平，25日進(jìn)駐北京香山，這里成為黨中央所在地。

　　在這里，毛澤東同志發(fā)表了《論人民民主專(zhuān)政》，為新中國(guó)的建立奠定理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。在這里，中共中央同各民主黨派、各界人士共同籌備中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，制定通過(guò)了起到臨時(shí)憲法作用的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，確定了新中國(guó)的國(guó)體和政體，制定了一系列基本政策，描繪了建立建設(shè)新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。這里是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國(guó)革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標(biāo)志，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國(guó)歷史上具有非常重要的地位。

　　2)為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)成立徹底改變了現(xiàn)代以100多年來(lái)中國(guó)積貧積弱受人欺凌的悲慘命運(yùn)(5分)

　　答：中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。意味著近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)，求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本完成了，這就為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提、開(kāi)辟了道路。新中國(guó)的成立實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。

　　第一，帝國(guó)主義壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束;

　　第二，本國(guó)封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長(zhǎng)期以來(lái)受盡壓迫和欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國(guó)家的主人;

　　第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國(guó)家基本統(tǒng)一，

　　民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面取向穩(wěn)定;

　　第四，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，并在社會(huì)主義道路上實(shí)行

　　中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造了政治前提;

　　第五，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。

　　37.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)

　　(1)結(jié)合張富清高尚的人生追求，說(shuō)明理想信念的力量(6分)

　　答：張富清一生甘于奉獻(xiàn)、淡泊名利的人生追求為我們深刻詮釋了堅(jiān)定理想信念的無(wú)窮力量。

　　理想信念是精神之“鈣”，理想因其遠(yuǎn)大而稱(chēng)其為理想，信念因其執(zhí)著為信念。

　　理想信念昭示奮斗目標(biāo)，為人生指明未來(lái)的方向，主導(dǎo)著人生的思想和奮斗的方向;

　　理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力;有了執(zhí)著而堅(jiān)定的信念，能為人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不斷激發(fā)前進(jìn)能量;

　　理想信念提高精神境界，老英雄張富清以共產(chǎn)黨人的堅(jiān)守初心、不改本色展現(xiàn)了擁有堅(jiān)定理想信念的完滿(mǎn)人生。

　　(2)國(guó)家頒發(fā)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，對(duì)全社會(huì)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，有何重要意義(4分)

　　答：英雄模范們都對(duì)黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓，都在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強(qiáng)拼搏，都在平凡的工作崗位上忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體體現(xiàn)。國(guó)家以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格，希望受到表彰的同志珍惜榮譽(yù)、再接再厲，用堅(jiān)定的信仰、信念、信心影響更多的人。推動(dòng)全社會(huì)敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，人民要像英雄模范那樣堅(jiān)守、像英雄模范那樣奮斗，共同譜寫(xiě)新時(shí)代人民共和國(guó)的壯麗凱歌。

　　38、形勢(shì)政策與當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治

　　(1)闡述中國(guó)舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的背景和意義(5分)

　　答：當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，政治多極化、文化多樣化和社會(huì)信息化成為世界發(fā)展必然趨勢(shì)，新一輪產(chǎn)業(yè)革命和科技革命蓄勢(shì)待發(fā)，開(kāi)放、合作、共贏(yíng)成為時(shí)代潮流，但是，與此同時(shí)，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義暗流涌動(dòng)，嚴(yán)重影響著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。在這樣的背景下，中國(guó)舉辦進(jìn)博會(huì)一方面表明中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)多邊主義、堅(jiān)決支持自由貿(mào)易體制，堅(jiān)持開(kāi)放、合作、共贏(yíng)，堅(jiān)持繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的堅(jiān)定立場(chǎng)和決心;中國(guó)努力營(yíng)造良好營(yíng)商環(huán)境，主動(dòng)向世界市場(chǎng)開(kāi)放;同時(shí)另一方面證明開(kāi)放是世界各國(guó)的共同的、必然的選擇，中國(guó)有信心、有能力繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏(yíng)的方向發(fā)展。

　　(2)為什么說(shuō)進(jìn)博會(huì)交易的商品和服務(wù)交流的是文化和理念(5分)

　　答：進(jìn)博會(huì)以商品和服務(wù)的交流促進(jìn)各國(guó)文化與理念的溝通與交流。

　　中華文明是世界文明的重要組成部分，中華文明是一個(gè)不斷開(kāi)放著的文明體系。中華文明自古以來(lái)以“和”為貴，通過(guò)此次進(jìn)博會(huì)再次宣示了中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路的外交政策。中華文明以兼收并蓄的態(tài)度汲取世界文明的智慧;以海納百川的胸懷歡迎各方朋友。在這過(guò)程中，促進(jìn)了各種文明之間的相互交流，以文明交流互鑒超越文明隔閡，以文明的共存超越文明的沖突，進(jìn)博會(huì)在促進(jìn)商品交易的過(guò)程中促進(jìn)了不同文明之間的交流互鑒。

　　世界的和平與發(fā)展，不僅需要經(jīng)濟(jì)、科技的力量，也需要文化文明的力量，通過(guò)進(jìn)博會(huì)加強(qiáng)了文明之間的深度交流，從而推動(dòng)各國(guó)緊密合作，攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。