2015年管理類聯(lián)考真題解析（寫(xiě)作）

　　56.論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫(xiě)一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。(論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。)
　　有一段時(shí)期，我國(guó)部分行業(yè)出現(xiàn)了生產(chǎn)過(guò)?，F(xiàn)象。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此憂心忡忡，建議政府采取措施加以應(yīng)對(duì)，以免造成經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)，影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行。這種建議看似有理，其實(shí)未必正確。
　　首先，我國(guó)部分行業(yè)出現(xiàn)的生產(chǎn)過(guò)剩并不是真正的過(guò)剩。道理很簡(jiǎn)單，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)過(guò)剩實(shí)際上只是一種假象。只要生產(chǎn)企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)、刺激需求，就能擴(kuò)大銷售，生產(chǎn)過(guò)剩馬上就會(huì)化解。退一步說(shuō)，即使出現(xiàn)了真正的生產(chǎn)過(guò)剩，市場(chǎng)本身也會(huì)進(jìn)行自動(dòng)調(diào)節(jié)。
　　其次，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是一種動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，產(chǎn)品的供求不可能達(dá)到絕對(duì)的平衡狀態(tài)，因而生產(chǎn)過(guò)剩是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常見(jiàn)現(xiàn)象。既然如此，那么生產(chǎn)過(guò)剩也就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。
　　再說(shuō)，生產(chǎn)過(guò)剩總比生產(chǎn)不足好，如果政府的干預(yù)使生產(chǎn)過(guò)剩變成了生產(chǎn)不足，問(wèn)題就會(huì)更大。因?yàn)樯a(chǎn)過(guò)剩未必會(huì)造成浪費(fèi)，反而可以因此增加物資儲(chǔ)備以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需。如果生產(chǎn)不足，就勢(shì)必會(huì)造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象，讓人們重新去過(guò)缺衣少食的日子，那就會(huì)影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
　　總之，我們應(yīng)該合理定位政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用。政府要有所為，有所不為，政府應(yīng)該管好民生問(wèn)題。至于生產(chǎn)過(guò)剩或生產(chǎn)不足，應(yīng)該讓市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)，政府不必干預(yù)。
　　陳君華解析：
　　這道題目比較簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)比我們?？紩r(shí)的模擬試題簡(jiǎn)單，相信各位同學(xué)不會(huì)有什么大的問(wèn)題。下面提供的是參考范文。
　　參考范文《政府真的不該干預(yù)生產(chǎn)過(guò)剩嗎》
　　上文推理看似有理有據(jù)，實(shí)際上卻是漏洞百出。現(xiàn)擇其要點(diǎn)分析如下。
　　首先，只要企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)，就能化解生產(chǎn)過(guò)剩，這一推理錯(cuò)誤地預(yù)設(shè)了市場(chǎng)需求是無(wú)限的。試想如果華為今年生產(chǎn)了1000億臺(tái)智能手機(jī)，估計(jì)這兩年華為再怎么開(kāi)拓市場(chǎng)，也化解不了自己的生產(chǎn)過(guò)剩。
　　其次，單憑市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)，就斷然推出政府不需要干預(yù)生產(chǎn)過(guò)剩，也明顯是有漏洞的。因?yàn)槭袌?chǎng)的調(diào)節(jié)總有一定的滯后性，所以，市場(chǎng)調(diào)節(jié)時(shí)經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)說(shuō)不準(zhǔn)已經(jīng)很嚴(yán)重地影響到了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。
　　再次，把"供求關(guān)系不平衡"等同于"生產(chǎn)過(guò)剩"，明顯是混淆概念。供求關(guān)系不平衡，有可能是生產(chǎn)不足，也有可能是生產(chǎn)過(guò)剩。所以，生產(chǎn)過(guò)剩未必就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必然規(guī)律，而只是一種可能性。而且供如果只是稍微大于求，這樣的供求關(guān)系不平衡也是不能稱之為生產(chǎn)過(guò)剩的。
　　另外，僅僅根據(jù)生產(chǎn)過(guò)剩可能增加物資儲(chǔ)備也推不出它就總比生產(chǎn)不足好。如果生產(chǎn)過(guò)剩儲(chǔ)備的都是沒(méi)用的物資，它又如何應(yīng)對(duì)不時(shí)之需?還有，并非所有的生產(chǎn)不足(如某些奢侈品)都會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)币律偈常虼擞衷趺磿?huì)影響到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定呢?
　　最后，就算政府應(yīng)該合理定位自己在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用，也不能因此就推出不必干預(yù)生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題。如果這些過(guò)剩剛好會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重民生問(wèn)題，如產(chǎn)品賣不出去而迫使許多工人下崗，這時(shí)難道政府還應(yīng)該袖手旁觀、無(wú)所作為嗎?
　　由于上文存在諸如此類的邏輯問(wèn)題，所以，其論證的有效性和結(jié)論都是值得商榷的。
　　57.論說(shuō)文：根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。
　　孟子曾經(jīng)引用陽(yáng)虎的話："為富，不仁矣;為仁，不富矣。"(《孟子o滕文公上》)。這段話表明了古人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上為富、為仁現(xiàn)象的一種態(tài)度，以及對(duì)兩者之間關(guān)系的一種思考。
　　陳君華解析：
　　這道題目審題立意比較簡(jiǎn)單，相信絕大部分同學(xué)不會(huì)走題。另外，在考試主題上，它就是我們?cè)偃龔?qiáng)調(diào)過(guò)的"論說(shuō)文?？贾黝}"中的"義利"這一主題。另外，我在我的博客上臨考前兩天預(yù)測(cè)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"中的"富強(qiáng)"這個(gè)主題也不謀而合。相信對(duì)這些主題有些準(zhǔn)備的同學(xué)，是可以很輕松地寫(xiě)出一篇好的論說(shuō)文的。
　　下面提供參考提綱。
　　參考提綱《為富為仁，未必矛盾》
　　開(kāi)篇：為富者未必不仁，為仁者未必不富。為富為仁，未必矛盾。(點(diǎn)題)
　　分論1：為富者未必不仁。闡述：君子愛(ài)財(cái)取之有道，靠技術(shù)、服務(wù)和觀念的創(chuàng)新，來(lái)滿足市場(chǎng)需求、獲得財(cái)富，這怎么會(huì)肯定不仁呢。例證：蓋茨是世界首富，但他的微軟造福了多少人。馬云是中國(guó)首富，但他造福了多少中國(guó)人。
　　分論2：為仁者未必不富。闡述：利他才能利己，想賺對(duì)方的錢，首先你要給他創(chuàng)造價(jià)值。給別人創(chuàng)造的價(jià)值越多，一般來(lái)說(shuō)，別人給你的回報(bào)也就越高。例證：馬云的最初動(dòng)機(jī)是"讓天下沒(méi)有難做的生意"，這是仁啊。正是他的這種仁，成就了他的富啊。俞敏洪幫助中國(guó)年輕人學(xué)好英語(yǔ)、出國(guó)留學(xué)，這是仁啊，但正是他的這種仁，成就他的富啊。當(dāng)然，最典型的例子是是袁隆平，中國(guó)人吃飽飯就靠袁隆平，他不是為錢，而是為中國(guó)老百姓從事科學(xué)研究的，他是當(dāng)今中國(guó)最大的仁者。但他也是中國(guó)最富有的人之一，身價(jià)超過(guò)千億。
　　分論3：認(rèn)為為富為仁是矛盾的，這樣的思想是錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤思想的危害性在于：仇視富人，仇視財(cái)富，大家都不想不敢創(chuàng)造和追求財(cái)富。這對(duì)"富強(qiáng)中國(guó)"的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是很不利的。
　　分論4：當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中有很多為富不仁者，這是我們要極力反對(duì)的。要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、輿論、道德乃至法律的力量來(lái)約束他們。但是，不能因此就以偏概全、一葉障目地認(rèn)為為富者不仁、為仁者不富。
　　結(jié)尾：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不能再迷信和固守古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的落后觀念，敢于用自己的知識(shí)能力創(chuàng)造和擁有財(cái)富。只有每個(gè)人努力創(chuàng)造財(cái)富，我們國(guó)家才能真正富強(qiáng)起來(lái)。

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