2018考研答疑：西方心理學(xué)史13問

　　【摘要】專業(yè)課復(fù)習(xí)正在緊鑼密鼓的進(jìn)行之中，各位心理學(xué)考研er們的進(jìn)展不知如何呀，關(guān)于專業(yè)課想必大家也有很多想要問的問題，今天幫幫為大家整理了西方心理學(xué)史的答疑，看看有沒有你需要的吧。

　　1、問：機(jī)能心理學(xué)；第二個(gè)特征說：理解心靈的功能，不是對心靈的內(nèi)容作描述，這里不應(yīng)該是意識(shí)嗎，怎么說對象是心靈了?心靈和意識(shí)不是同一個(gè)概念啊。

　　答：這里意識(shí)和心靈是差不多的含義，兩者是可以相通的。

　　2、問：機(jī)能心理學(xué);詹姆斯的情緒論（情緒是由身體變化引起的）和閔斯特伯格的意識(shí)的活動(dòng)理論（意識(shí)是由行為引起的）這個(gè)兩個(gè)理論是對的嗎?

　　答：關(guān)于我們心理學(xué)史上的理論問題，由于每個(gè)流派以及心理學(xué)家不同，對于同一個(gè)問題或者兩者間的關(guān)系（例如身心關(guān)系）都會(huì)有一定差別。沒有對錯(cuò)之分，只是在那時(shí)的情境下，每個(gè)人的想法不同。

　　3、問：機(jī)能心理學(xué)；書的最下面一句說：自私的沖動(dòng)作為自我的核心，但是本能只有"感覺沖動(dòng)""知覺沖動(dòng)""觀念沖動(dòng)"三種啊，自私的沖動(dòng)又是哪里來的，是什么意思。

　　答：（1）個(gè)人認(rèn)為這里和本能觀點(diǎn)的分類是不同的，也就是說這里的自私的沖動(dòng)不是屬于我們本能沖動(dòng)概念之中的，是關(guān)于詹姆斯自我學(xué)說的一個(gè)概念。

　?。?）只需記住關(guān)于自我學(xué)說，詹姆斯將自私的沖動(dòng)作為自我的核心即可。

　　4、問：機(jī)能心理學(xué)；書上知覺沖動(dòng)和觀念沖動(dòng)的舉例，還是不太理解，望解釋。

　　答：（1）知覺沖動(dòng)即對事物整體屬性及關(guān)系的反應(yīng)沖動(dòng)。例題里：很多人在跑，這是你覺察到的行為現(xiàn)象，從這行為中你自己也開始了動(dòng)作,即跟著跑。

　　（2）觀念沖動(dòng)只是一個(gè)想法，是由某特定情境或刺激引發(fā)的對應(yīng)的想法，不一定有了實(shí)際的行動(dòng)。

　　5、問：內(nèi)容心理學(xué)；綜合是關(guān)聯(lián)統(tǒng)覺作用的產(chǎn)物，分析是比較統(tǒng)覺作用的產(chǎn)物，是什么意思?

　　答：（1）綜合是歸納的過程，即把幾種有類似特征的事物綜合起來，因?yàn)槭挛镩g是有關(guān)聯(lián)的，所以是關(guān)聯(lián)統(tǒng)覺作用的產(chǎn)物。

　?。?）分析是對幾種事物的一個(gè)比較，找相同、不同和關(guān)系，所以是比較統(tǒng)覺作用的產(chǎn)物。

　　6、問：內(nèi)容心理學(xué)；馮特的內(nèi)容心理學(xué)中，感情和情感是一個(gè)意思嗎?書上有時(shí)候說他認(rèn)為基本元素有感覺和感情，有時(shí)候又說基本元素有感覺和情感。

　　答：這里應(yīng)該是一樣的。你只要記住他將意識(shí)分為這感覺和感情（或情感）兩種基本元素就可以。

　　7、問：內(nèi)容心理學(xué)；感覺是直接經(jīng)驗(yàn)的客觀方面和感情是主觀方面是什么意思?感情不能同外部世界發(fā)生關(guān)系，意思是說外部世界不能產(chǎn)生感情嗎?

　　答：（1）感覺是直接經(jīng)驗(yàn)的客觀方面是指感覺是對客觀事物的一個(gè)反映，依賴于外界事物，而外界事物或刺激是客觀存在的，因而這是客觀方面。

　?。?）感情是主觀方面是指感情主要是我們的一個(gè)內(nèi)在的情緒、情感，是對外界刺激的主觀體驗(yàn)，因而是主觀方面。

　?。?）感情是感覺的伴隨物，相當(dāng)于我們感覺到了客觀事物或刺激才能產(chǎn)生我們的內(nèi)部的感情。如果沒有感覺，即沒有對事物的屬性的認(rèn)識(shí)，那么我們也就不會(huì)產(chǎn)生感情。外部世界需要通過感覺產(chǎn)生感情。

　　8、問：機(jī)能心理學(xué)；詹姆斯的心身平行論和馮特的心身平行論有什么區(qū)別?

　　答：（1）他們在身心關(guān)系上是對立的。馮特主張身心平行，即生理和心理間沒有聯(lián)結(jié)，兩者互不影響。

　?。?）機(jī)能主義反對身心平行，認(rèn)為心理與生理交互作用、互相影響，所以是二元論。

　　9、問：格式塔心理學(xué)的主要理論。

　　在格式塔心理學(xué)中考夫卡的環(huán)境分為兩種，地理環(huán)境和行為環(huán)境。書里的例子是在一個(gè)冬日的夜晚，有一男子在大雪中奔馳了數(shù)小時(shí)，找到了一家客棧，客棧的老板問他從哪來，他指了客棧外面的方向，店主說你是否知道你已經(jīng)騎馬穿過了康斯坦斯湖，男子聽聞后倒斃。

　　10、請問老師，這個(gè)例子和那兩種環(huán)境怎么聯(lián)系起來?為什么男子聽到是那個(gè)湖之后就會(huì)倒斃，是什么影響了他的行為?南師學(xué)，《西方心理學(xué)史》郭本禹，格式塔心理學(xué)第263頁。

　　答：（1）首先理解兩種環(huán)境：一種是真實(shí)存在的客觀環(huán)境（外），一種是個(gè)體意識(shí)到的環(huán)境（內(nèi)）。

　?。?）在這個(gè)例子里，真實(shí)存在的客觀環(huán)境是"客棧外面的方向"。而這個(gè)男子意識(shí)到的環(huán)境，一開始就是很普通的，他甚至還因?yàn)檎业桨采碇囟吲d。但當(dāng)?shù)曛鞲f了之后，他意識(shí)到，這個(gè)環(huán)境是"康斯坦斯湖"。或許這個(gè)湖是一個(gè)令人害怕的地方，以至于這名男子聽說后倒斃在地。而影響他行為的是便是他意識(shí)到的環(huán)境。

　　11、問：強(qiáng)化程式；請問關(guān)于強(qiáng)化程式:固定比率程式，固定間隔程式，變化比率程式，變化間隔程式，老師能不能分別舉一下例子，書上的例子看完之后還是不太清楚。另外，比率程式和間隔程式有什么區(qū)別呢?還有固定他是指比如說一個(gè)周期內(nèi)有幾次的意思嗎?麻煩老師解疑，3q~南師學(xué)，郭本禹，西方心理學(xué)史，105頁。

　　答：固定比率程式：是指有機(jī)體每隔固定數(shù)量之后都會(huì)得到強(qiáng)化。比如，每發(fā)完100張傳單就給結(jié)一次工資。

　　固定間隔程式：指有機(jī)體做出第一個(gè)反應(yīng)之后，隔一段時(shí)間才能得到強(qiáng)化。比如，每發(fā)完100張傳單，隔三天才結(jié)工資。

　　變化比率程式：指保持強(qiáng)化比率的平均值不變，具體實(shí)施時(shí)，強(qiáng)化比率在一定范圍內(nèi)不斷變化。比如：平均每發(fā)完100張傳單，就結(jié)一次工資，但是可能發(fā)了50張就結(jié)了一次工資，或者發(fā)了200張才結(jié)工資。

　　變化間隔程式：強(qiáng)化的時(shí)間間隔變化不定。比如，發(fā)完100張傳單，可能立即就結(jié)工資，也可能隔個(gè)三五天才發(fā)工資，時(shí)間不一定。

　　我的理解是，比率程式是指數(shù)量變化，比如每發(fā)生一次反應(yīng)給一次強(qiáng)化，或者沒發(fā)生十次反應(yīng)給一次強(qiáng)化。間隔程式則是指時(shí)間變化，比如每次反應(yīng)之后，隔一天給強(qiáng)化，或者每次反應(yīng)之后，隔兩天給強(qiáng)化等。

　　12、問：歷史編纂學(xué)；西方心理學(xué)史中史學(xué)與歷史編纂學(xué)是一個(gè)概念嗎;《西方心理學(xué)史》第二版郭本禹主編，第23頁思考題第三個(gè)，南師學(xué)。

　　答：歷史編纂學(xué)是研究歷史編纂的理論、體例與方法的學(xué)科。而西方心理學(xué)史中的史學(xué)則是對于心理學(xué)的歷史研究。所以，我認(rèn)為兩者并不是一個(gè)概念，但應(yīng)該也有相同之處即都是研究歷史。

　　13、問：古典精神分析；弗洛伊德的心理學(xué)研究對象中，有沒有包括意識(shí)，感覺像是包括，但是書上沒寫。

　　答：弗洛伊德精神分析心理學(xué)雖然提到了意識(shí)，但是沒有以其為主，也沒有作為主要研究對象。其主要研究的是潛意識(shí)，后來精神分析學(xué)派也對潛意識(shí)進(jìn)行了發(fā)展，包括后來的個(gè)體潛意識(shí)、集體潛意識(shí)、社會(huì)潛意識(shí)等。所以這里個(gè)人認(rèn)為弗洛伊德精神分析研究對象即潛意識(shí)。

　?。ㄎ沂菍?shí)習(xí)小編小白：克服困難，勇敢者自有千方百計(jì)，怯懦者只感到萬般無奈。）