2016考研：中外教育史“活教育”思想體系

　　【摘要】教育學(xué)考研專業(yè)課中有中外教育史的部分。本文為大家整理總結(jié)了中外教育史中“活教育”思想體系的知識要點(diǎn)，希望可以幫助到有需要的同學(xué)們?？佳胁蛔?00天，專業(yè)課如何提升一個(gè)level ？了解更多猛戳

　　
　　教育學(xué)考試內(nèi)容涉及到四門課程：教育學(xué)原理、中外教育史、教育心理學(xué)和教育研究方法，這是一個(gè)龐大的知識網(wǎng)，知識點(diǎn)不僅多而且瑣屑，復(fù)習(xí)起來是一個(gè)龐大的工程。這就要求大家在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠劃分重點(diǎn)和非重點(diǎn)考查內(nèi)容，根據(jù)重要性的不同區(qū)別對待。中外教育史也是考試考查的重點(diǎn)，2016考研黨在復(fù)習(xí)的時(shí)候不僅要做到理解，更要識記，在考試中靈活地回答相應(yīng)的選擇題和敘述題。下面就來學(xué)習(xí)一下陳鶴琴學(xué)者提出的“活教育”理論。

　　?“活教育”的目的
　　“活教育”產(chǎn)生于中華民族面臨危亡的時(shí)刻，在動(dòng)蕩的社會(huì)背景下，中國文化傳統(tǒng)在流失，人民的生存沒有保障。陳鶴琴提出“活教育”的目的是要培養(yǎng)人們“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。每個(gè)人都生活在特定的歷史社會(huì)背景中，人與人的來往是生活的重要組成部分，如何學(xué)會(huì)與人共處，改進(jìn)社會(huì)，是一個(gè)“做人”的問題，所以，“活教育”提出學(xué)習(xí)如何做人以求社會(huì)和人類的進(jìn)步發(fā)展。其次，“做中國人”表現(xiàn)了“活教育”的民族特性，因?yàn)榻逃膶ο笫侵袊耍L在中國，應(yīng)該愛護(hù)自己的國家、民族和同胞。再次，“做現(xiàn)代中國人”是“做中國人”的進(jìn)一步深化，體現(xiàn)了社會(huì)對人的要求，體現(xiàn)了時(shí)代的精神。陳鶴琴認(rèn)為，現(xiàn)代中國人應(yīng)該有健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、互助的精神以及服務(wù)社會(huì)的精神。“活教育”的目的表達(dá)了陳鶴琴對人的發(fā)展、教育與社會(huì)變革的追求。

　　?“活教育”的教學(xué)論
　　“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”是“活教育”教學(xué)方法的基本原則。陳鶴琴認(rèn)為，“做”是教學(xué)活動(dòng)的中心，它保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和他們能夠在活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。首先，應(yīng)以“做”為基礎(chǔ)，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)，因?yàn)閮和奶煨允呛脛?dòng)的，凡事他們自己能做的事情，就讓他們自己去做。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生去思考、去動(dòng)手、去發(fā)現(xiàn)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的最有效的手段。其次，如果沒有承認(rèn)的指導(dǎo)，兒童的“做”往往具有一定的盲目性，因此在勉勵(lì)學(xué)生努力“做”的同時(shí)，還需要教師進(jìn)行有效的指導(dǎo)，運(yùn)用種種心理學(xué)、教育學(xué)規(guī)律進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)。

　　?“活教育”思想的評價(jià)
　　“活教育”思想受到來自美國著名進(jìn)步主義教育家杜威的影響，以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，重視學(xué)校和課程與學(xué)生生活的聯(lián)系。“活教育”在實(shí)驗(yàn)的過程中，也力爭適應(yīng)中國的時(shí)代環(huán)境和國情，是一種有吸引性、有創(chuàng)造性的兒童教育理論。

　　對于中外教育史這門課的復(fù)習(xí)，最重要的是要有整體框架，按照時(shí)間線索來復(fù)習(xí)，這樣會(huì)加深對于知識點(diǎn)的理解和記憶，對復(fù)習(xí)有很大的幫助。2016考研人，拿出你的決心和毅力吧，去拼一個(gè)青春無悔。

　　（實(shí)習(xí)編輯：趙峰）