相信參加完2015年全國(guó)碩士入學(xué)考試政治科目考試的同學(xué)們都有這樣一種感嘆:政治題目有點(diǎn)難!考研專(zhuān)家分析指出,2015年的政治科目考試在難度上較以
作者
佚名
相信參加完2015年全國(guó)碩士入學(xué)考試政治科目考試的同學(xué)們都有這樣一種感嘆:"政治題目有點(diǎn)難!"考研專(zhuān)家分析指出,2015年的政治科目考試在難度上較以往有所增加,題目也較靈活,子科目間的融合程度顯著增大,著眼于考查同學(xué)們的分析與綜合、歸納與演繹的能力。
分析題36題,就將今年政治科目考試的新特點(diǎn)呈現(xiàn)的淋漓盡致。
材料是1925年著名文學(xué)家和歷史學(xué)家郭沫若在一篇文章中講述的一個(gè)故事。郭沫若在1926年1月1日出版的《洪水》第一卷第七期上,發(fā)表了一篇《馬克思進(jìn)文廟》的文章。文章中,郭沫若以豐富的想象力和幽默的筆調(diào),描寫(xiě)了一個(gè)馬克思走進(jìn)文廟與孔子對(duì)話(huà)的場(chǎng)景。
這道題的出題初衷也具有相當(dāng)強(qiáng)的時(shí)政性。十八大后,中共中央總書(shū)記習(xí)近平曾多次提及中國(guó)傳統(tǒng)文化為治國(guó)理政提供啟示。2014年9月24日,習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)并發(fā)表講話(huà)。這是中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人首次正式出席該項(xiàng)大會(huì)。此前,出席孔子誕辰紀(jì)念大會(huì)的中央領(lǐng)導(dǎo)人一般為中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席。9月27日,在全球孔子學(xué)院建立十周年暨首個(gè)全球"孔子學(xué)院日"來(lái)臨之際,習(xí)近平致信祝賀稱(chēng),孔子學(xué)院屬于中國(guó),也屬于世界。
再往前追溯,其實(shí)早在2013年11月26日,習(xí)近平到山東曲阜孔府進(jìn)行考察,并到訪(fǎng)孔子研究院。他饒有興趣地翻看《孔子家語(yǔ)通解》、《論語(yǔ)詮解》兩本書(shū),并說(shuō)"要仔細(xì)看看"。
如果了解這樣的背景,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),史綱分析題一如既往地與熱點(diǎn)--即重大紀(jì)念日高度契合。
分析完材料,我們知道,這則材料首先告訴我們的是:馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理想與儒學(xué)的大同社會(huì)理想是契合的。那么,回歸到史綱的考點(diǎn)就是:五四運(yùn)動(dòng)以后,馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,而先進(jìn)的中國(guó)人之所以接受馬克思主義,一個(gè)十分重要的原因是,馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的契合。同時(shí),這則材料也涉及到毛中特第一章中馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵這一知識(shí)點(diǎn),即要把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。
由此,順著這個(gè)思路,我們可以找到答題要點(diǎn):
第一問(wèn),"馬克思進(jìn)文廟"的歷史背景,梳理出的史實(shí)線(xiàn)索是:新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)意義及影響。
第二問(wèn),共同點(diǎn):孔子和馬克思都主張建立一個(gè)人與人之間平等和睦自由的理想世界,都看到了"物質(zhì)的重要性"。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中吸取了包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。以孔子為代表的中國(guó)傳統(tǒng)思想中有著樸素的共產(chǎn)主義思想以及以人為本的關(guān)懷。
不同點(diǎn):1)孔子的思想是為封建社會(huì)的統(tǒng)治者服務(wù)的,馬克思的思想是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。
2)孔子所設(shè)想的理想世界是一種空想,而馬克思為這個(gè)理想世界找到了一條現(xiàn)實(shí)的路徑。馬克思通過(guò)揭示"剩余價(jià)值理論"說(shuō)明了資本主義社會(huì)資本增殖的不合理性,又通過(guò)創(chuàng)立"歷史唯物主義"揭示了隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展共產(chǎn)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)的歷史必然性。
3)孔子所說(shuō)的"物質(zhì)的重要性"是從純粹的物質(zhì)財(cái)富的數(shù)量的重要性上強(qiáng)調(diào)的,馬克思強(qiáng)調(diào)的"物質(zhì)的重要性"是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用。
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