考研新手看過來，五招教你輕松備考馬哲！

　　摘要：說起考研政治，可能很多20小伙伴還覺得有點(diǎn)兒早，但是政治中馬哲模塊占分較大，理解較難，是考研復(fù)習(xí)中的重中之重。為了方便大家在復(fù)習(xí)的時(shí)候找準(zhǔn)方法，理清考點(diǎn)，更有針對(duì)性和效率的進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫幫今天就給各位考研萌新們講講馬哲備考的方法吧~

　　一、梳理馬哲框架，掌握考查重點(diǎn)

　　馬克思主義哲學(xué)包含三部分的內(nèi)容：

　　第一，辯證唯物主義。辯證唯物主義包含“物質(zhì)觀、時(shí)間觀、意識(shí)觀”三觀以及“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”兩大原理。這部分的內(nèi)容主要通過客觀題的形式出現(xiàn)，考生只需要了解。

　　第二，唯物辯證法。唯物辯證法包含“聯(lián)系和發(fā)展”兩大特征，“對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定”三大規(guī)律以及“原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式”五大基本范疇。這部分的內(nèi)容既會(huì)出客觀題也會(huì)出主觀題，因而是考生復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，需要考生理解和記憶。

　　第三，認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)論主要包含“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律、真理與價(jià)值、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系”四個(gè)方面。這部分同唯物辯證法一樣，是考生需要復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。

　　第四，歷史唯物主義。歷史唯物主義主要包括“歷史觀的基本問題、兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律以及人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”等內(nèi)容。這部分的知識(shí)點(diǎn)不是考研的重點(diǎn)，最多會(huì)以客觀題的形式命制，考生只需要做到了解。

　　二、概念清晰，邏輯框架鮮明

　　學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。

　　因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己是否意識(shí)到了，但并非每個(gè)人的世界觀都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)，并非一切世界觀都是哲學(xué)。在掌握哲學(xué)這個(gè)概念時(shí)，建議廣大的考生們既要注意哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學(xué)與世界觀的區(qū)別，不要把哲學(xué)與世界觀相混淆。

　　再如，我們把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義為“與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關(guān)系的總和”。因?yàn)?ldquo;與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”所包含的內(nèi)容是不同的。在任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關(guān)系，而是既有與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，又有與生產(chǎn)力不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，如舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等。“生產(chǎn)關(guān)系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關(guān)系，內(nèi)容十分寬泛，而生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系才叫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　三、馬克思主義哲學(xué)原理掌握，切忌片面性

　　世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯(lián)系的。事物的各個(gè)方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個(gè)基本原理，都地反映了事物之間或事物內(nèi)部各個(gè)方面的聯(lián)系。因此，一定要理解馬克思主義的基本原理，切忌簡單化和片面性。

　　四、要理論聯(lián)系實(shí)際，切忌理論脫離實(shí)際

　　理論與實(shí)際的結(jié)合或聯(lián)系是雙向的，而不是單向的。理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問題，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實(shí)際問題。學(xué)習(xí)理論，把它束之高閣，不去分析和解決實(shí)際問題，再好的理論也是無用的;但是離開理論，只羅列實(shí)際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實(shí)際。

　　只講理論，不講實(shí)際，是理論脫離實(shí)際的一種表現(xiàn);只講實(shí)際，不講理論，則是理論脫離實(shí)際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對(duì)。這一點(diǎn)在答題上非常有借鑒：那就是分析題一定要結(jié)合材料，不要作理論的簡單羅列。

　　首先可以通過課本了解下原理的表述，其次根據(jù)書本原理的介紹能夠列舉出生活中與此相關(guān)的例證，從而使原理具體化。在學(xué)習(xí)的過程中，可以和研友進(jìn)行一些討論，在閑暇時(shí)間以某個(gè)話題為主旨開展馬哲考點(diǎn)的解析，相信也能很好地幫助大家。總而言之，就是一定要“活起來”！

　　五、要在理解的基礎(chǔ)上記憶，切忌死記硬背

　　學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)也和學(xué)習(xí)其他科學(xué)一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點(diǎn)。只有這樣，才能運(yùn)用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢?所以要學(xué)好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。

　　建議大家在理解的基礎(chǔ)上記憶，反對(duì)機(jī)械的死記硬背。而且記憶也要體現(xiàn)出邏輯性，首先從宏觀框架入手，再深入到每個(gè)細(xì)致的知識(shí)點(diǎn)中去。一些經(jīng)典的材料題可以整理并記憶，這些題的答案往往就是答某個(gè)類型大題的模板。此外，要通過反復(fù)記憶加深理解，最后能達(dá)到一看到材料就能馬上講出知識(shí)點(diǎn)，并能舉一反三。

　　馬哲是考研政治最為困難的內(nèi)容。大家一定要非常重視這門課程的復(fù)習(xí)，如果你還對(duì)馬哲非常迷茫的話，不妨試試上面這五點(diǎn)方法，相信會(huì)有好的改善。

　　（實(shí)習(xí)小編：時(shí)達(dá)迪）