考研政治：思修“最”、易混淆知識點(diǎn)

　　摘要：之前幫幫有整理過毛中特“最”、易混淆知識點(diǎn)，不知道各位小伙伴有沒有記住呢？今天幫幫又整理了思修這一塊內(nèi)容的知識點(diǎn)，大家要理解掌握。背一背有大用處哦。

　　?思修易混淆知識點(diǎn)

　　1、理想所描繪的不是現(xiàn)狀，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)，它激勵著人們在現(xiàn)實(shí)生活中一步步地位實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。

　　2、講艱苦奮斗，并不是要無畏地自討苦吃，而是為了實(shí)現(xiàn)既定的理想，不怕吃大苦、耐大勞，不惜獻(xiàn)出自己的一切。在通向理想的道路上，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。艱苦奮斗絕不是一時的權(quán)宜之計。

　　3、社會是個人的聯(lián)合體，社會理想與個人理想密不可分。社會理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強(qiáng)加的，而是建立在眾人個人理想基礎(chǔ)之上的，是對社會成員個人理想的凝練和升華。

　　4、社會需要不是脫離個人需要獨(dú)立存在的，社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。

　　5、改革創(chuàng)新不是不切實(shí)際的空想玄談，而是必須付諸實(shí)際的實(shí)踐實(shí)干，既需要樹立勇于改革、銳意創(chuàng)新的思想理念，也需要培養(yǎng)和增強(qiáng)將改革創(chuàng)新的思想理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的能力和本領(lǐng)。

　　6、幸福總是相對的，不是盡善盡美的，不同的人有相對自己而言的幸福。

　　7、人們的實(shí)踐活動從來都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定的條件下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)自己的人生價值。

　　8、社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一。集體主義要求個人為集體做出犧牲并不是任意的，只有在不犧牲個人利益就不能保全集體利益的情況下，才要求個人為集體利益做出犧牲。

　　9、愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界、為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。愛國不是簡單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。愛國主義與愛社會主義具有一致性。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。

　　10、道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動的，而是積極能動的。在社會生活中，道德條件并不是孤立進(jìn)行的，而是和其他社會調(diào)節(jié)手段，主要是法律和紀(jì)律密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用。道德不是千古不變的，同其他社會意識形態(tài)一樣，道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過程。

　　11、個人品德不是個人的某種先天稟賦，而是個人在實(shí)踐中內(nèi)化錘煉社會道德要求而形成的一種特殊品性;不是一種單純的道德意識現(xiàn)象，而是在社會生活中表現(xiàn)出來的一種行為方式。

　　12、個人品德不是某種道德要素的表現(xiàn)，而是個人的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為的綜合體現(xiàn);不是個別的具體行為，而是個人行為的統(tǒng)一整體。

　　13、個人品德不是偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象，而是在實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向。

　　14、法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志，而不是統(tǒng)治階級內(nèi)部個別人的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加。不是統(tǒng)治階級意志的全部，統(tǒng)治階級的意志還通過政策、道德等形式來體現(xiàn)。

　　15、法律不是從來就有的，也不是永恒存在的。它隨著私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著私有制、階級和國家的消亡而消亡。

　　16、任何權(quán)利的行使都不是絕對的，都有其相應(yīng)的限度，必須依照法律規(guī)定的限度來行使權(quán)利。

　　?思修知識點(diǎn)中的“最”

　　1.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要安身立命、成長成才、貢獻(xiàn)社會，需要不斷地調(diào)整自身與他人的關(guān)系，不斷實(shí)現(xiàn)人的社會化。其中最為重要的，就是要正確認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識社會，學(xué)習(xí)掌握運(yùn)用道德和法律規(guī)范，正確調(diào)整自己的行為。

　　2.個人與社會的關(guān)系，最根本的是個人利益與社會利益的關(guān)系。

　　3.在今天，衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

　　4.青年只有自覺將人生目標(biāo)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，才能最大程度地實(shí)現(xiàn)人生價值。

　　5.信仰是最高層次的信念，具有最大的統(tǒng)攝力。

　　6.大學(xué)生堅定馬克思主義信仰，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，確立正確的世界觀和歷史觀，準(zhǔn)確把握時代發(fā)展潮流，以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向。

　　7.在整個理想體系中，社會理想是最根本、最重要的，而個人理想則從屬于社會理想。

　　8.改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最突出、最鮮明的特點(diǎn)。創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦。

　　9.社會主義核心價值觀的人民性體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益，反映的最廣大人民的價值訴求，引導(dǎo)著最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會理想而奮斗。

　　10.在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能，此外還有導(dǎo)向功能、激勵功能等。

　　11.顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動，這是對公民最基本的道德要求。

　　12.奉獻(xiàn)社會就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)地為社會和他人作貢獻(xiàn)。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

　　13.黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)，也是我國社會主義法律最本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)。

　　14.我國憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。

　　15.公正司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。

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