馬原核心知識點講解：自然規(guī)律與社會規(guī)律聯(lián)系與區(qū)別

　　摘要：自然規(guī)律與社會規(guī)律的關(guān)系是馬克思主義原理核心知識點，也是考點和難點，以下為大家進行總結(jié)并講解，便于理解和掌握。

　　自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。自然規(guī)律與社會規(guī)律之間有一定聯(lián)系，也有區(qū)別。
　　兩者之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：
　　自然規(guī)律和社會規(guī)律都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。人不能任意改變、創(chuàng)造或消滅自然規(guī)律，但人可以改造自然，有目的地調(diào)控自然界的實物、能量和信息過程，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果有利于人的變化或保持有利于人的穩(wěn)定性。
　　兩者之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在：
　　自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的。在社會規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。這就使認(rèn)識社會規(guī)律比認(rèn)識自然規(guī)律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認(rèn)識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認(rèn)識。人們對社會規(guī)律的認(rèn)識是一個不斷深化的過程，往往要經(jīng)過反復(fù)實踐、反復(fù)探索，才能達到正確的認(rèn)識。
　　【知識點講解】
　　1.基本概念或原理分析
　　自然規(guī)律與社會規(guī)律的共同點：
　　第一，人類社會同自然界一樣，是客觀的物質(zhì)。人和人類社會是自然世界的一部分，是整個物質(zhì)世界的一部分，是物質(zhì)自然世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)自然世界一種特殊的存在形式和運動形式。
　　第二，人類社會和物質(zhì)自然界一樣，是運動的、變化和發(fā)展的。人類社會由于內(nèi)在的矛盾運動，不可能停留在歷史的某一點上，在其發(fā)展中呈現(xiàn)出不同的歷史發(fā)展階段，前一階段必然地被后一階段所取代，人類社會的歷史就是由低級到高級、由落后到先進的不斷運動、變化、發(fā)展的歷史。
　　第三，人類社會的發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
　　2.案例或記憶方法
　?。?）恩格斯所說：“社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認(rèn)識和考慮到它的時候起著盲目的、強制的和破壞的作用。”人們不能主觀地取消社會發(fā)展的客觀規(guī)律，只能以人的實踐方式加速或延緩客觀規(guī)律的實現(xiàn)。
　　（2）雖然社會歷史事件不可重復(fù)，但社會歷史規(guī)律及其作用卻具有可重復(fù)性，而且社會歷史規(guī)律及其作用的這種可重復(fù)性正是通過一個個不可重復(fù)的歷史事件表現(xiàn)出來的。例如，英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、日本的明治維新、中國的辛亥革命等都是不可重復(fù)的社會歷史事件，但這一系列不可重復(fù)的社會歷史事件體現(xiàn)了資產(chǎn)階級必然代替封建地主階級的社會歷史規(guī)律及其作用具有可重復(fù)性。
　?。?）記憶方法：圖表記憶法