考研政治四科的復習方法：75分乖乖入碗

　　第一部分 前言

　　與寫考研英語的復習攻略不同，在考研政治方面，作為一名工科生，我的底氣不大，因為我對政治掌握的知識不多，理解里面的條目也未必正統(tǒng)，或許還會有投機取巧之嫌，而在文科生面前談論這些顯得班門弄斧，不知天高地厚。但是后來想了想，我在政治復習方面的確所花的時間不多，也沒有死記硬背，記憶力也不算優(yōu)秀，但是兩次的考試均在75分以上，這似乎證明了我所走的路還是有點靠譜。我的好朋友馬克思曾經(jīng)說過，實踐是檢驗真題的唯一標準。而一二戰(zhàn)復習政治的方法我也未做改變，那么這就催生了我寫這個帖子的初衷了。
　　首先要說清楚的是，我高中是學化學的（當時的高考模式是3+X),大學讀的是化工類工科，在廣東讀書，從初中到高中都要學習課程量不少的政治科目，而且學得不差。在考研政治備考期間，我采取的復習思考是：通過多看幾遍知識點，然后理解，最后用邏輯串起來。我討厭死記硬背，所以在臨近考試看預測卷的時候，我也是把預測題和其答案多看幾次，而沒有背誦。如果你的一個記憶力很好，或者你習慣了背誦文字的話，那么我有理由相信，你看了我這個帖子后，75分以上會乖乖地跳入你碗中。
　　這個帖子里面會涉及一些書目，主要是肖秀榮系列書籍和世紀高教系列政治書籍。我的政治用書不多，這是由于政治大綱解析的出版而決定的。因為政治大綱解析是最為權威而且最為全面的政治復習書，同時也是考研政治命題組命題時的根據(jù)，換句話說，考研政治的答案均在這本書里面。所以市面上很多很多的考研政治復習書都是根據(jù)這里面的內(nèi)容進行適當?shù)膭h減和剖析，以及重新排版。因此，大部分的考研政治復習書都是大同小異，選擇哪本，按照你的興趣而決定。
　　在這里，需要強調(diào)的是，如果你因為感覺到考研政治復習是給你洗腦而討厭甚至作為你不努力復習的借口的話，我希望你能夠成熟一點，不要再向小孩子一樣去看待事情?？佳姓我话愣韵鄬﹄y不過線，難在考高分而已。下面，我會從考研政治的五個部分分別討論一下科目特點和復習方法。

　　第二部分 馬哲

　　先從一道看似超綱的變態(tài)真題多選題談起。

　　美國導演邁克爾?穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個愛情故事》問世以來，一直頗受關注。“資本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢?穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢，很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧。這就是“資本主義”。對金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因為（）
　　A.資本家就是人格化的資本             B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性
　　C.資本的生命在于不斷運動和不斷增值   D.追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律

　　解題的時候，一定要學會懂得“翻譯”題干的內(nèi)容。【對金錢的“貪欲”】中的“貪”對應的是課本上的【資本主義的直接目的和決定性動機：無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值】，因此，D正確。這里對金錢的“貪欲”指的是資本家，而不是所有人。因此，B是錯誤。
　　難點在于A和C上。因為A看起來是超綱的知識點，而且看起來似是而非，而C選項導師正確的，可是似乎又與題目無關。這也是考研政治真題的特點和難點之一。
　　首先A和C是都涉及到同一個名詞：資本。因此，我們應該知道：資本是可以帶來剩余價值的價值，也就是說，它是自行增值的價值。如果資本是固定不動的，靜止的，那么它就不會產(chǎn)生和帶來剩余價值。資本是在生產(chǎn)過程和流通過程中實現(xiàn)自我增值，帶來無窮無盡的剩余價值。而資本主義又是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值，那么C就和題目有著密切的關系。
　　那么A是怎么一回事？（在這里，我假設每個人的語文水平都能夠理解【人格化】這個概念。）如果就從課本出發(fā)的話，它屬于超綱之外可推倒的知識點。因為根據(jù)大綱解析說資本在資本主義社會里，本質(zhì)并不是物，而知在一定的社會歷史下形態(tài)的生產(chǎn)關系。而我們應該也知道，生產(chǎn)關系主要體現(xiàn)在人與人之間的關系。什么是人與人之間的關系呢？這就涉及到生產(chǎn)關系中最基本、決定性的因素——生產(chǎn)資料所有制。所謂的生產(chǎn)資料所有制就是指生產(chǎn)資料歸誰所有，在社會中，體現(xiàn)的就是社會權力分配關系。擁有生產(chǎn)資料多的，肯定比擁有少的人權力大地位高；擁有生產(chǎn)資料的，肯定比沒有生產(chǎn)資料的人所分配的權力多，地位高。而在資本主義社會，資本總是以各種物體體現(xiàn)出來的，包含了生產(chǎn)資料、勞動力等。資本家往往是擁有生產(chǎn)資料多的人，也是通過雇傭勞動力而使貨幣轉(zhuǎn)化為資本，參與資本運作的人群，因此，資本家是一定利益和階級關系的承擔者，或者通俗地說，資本家所到之處，該處就會有資本。故此，資本家就可以算是經(jīng)濟范疇類的人格化，他代表著資本。所以A是正確的。所以，正確答案是ACD。

　　通過這道題，可以總結(jié)出考研政治里面關于哲學真題題目的特點：
　　（1）表述上：不一定嚴格按照或者使用書本上的概念，考察考生的理解能力；
　　（2）解題上：考察考生的邏輯推理能力和對知識點的融會貫通的程度；
　?。?）理解上：考察考試對選項和題干之間關系的明確程度。

　　這就是說，我們在復習哲學題目的時候，要做到：
　　（1）深刻理解馬哲的概念和表述，而不是死記硬背里面的文字，要理解內(nèi)涵。
　　比如，對于【無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放無產(chǎn)階級自己】這句話，我們要理解【階級】是一個相對的概念，當無產(chǎn)階級解放了全人類，也就是說，世界上僅剩下無產(chǎn)階級的時候，也就無所謂的無產(chǎn)階級了。因為大家都是無產(chǎn)，因此不存在階級。好比，全地球都剩下女人，那么地球就不存在女人這個概念。
　　（2）準確記憶重要的哲學概念，以及哲學內(nèi)涵。
　　比如馬哲中【商品】的定義是【用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品】。
　　我們要學會解讀它：一個物體要成為商品，必須滿足：
　?、偎莿趧赢a(chǎn)品，勞動是人類所特有的，因此天然的，大自然本身有的，不屬于商品。
　?、谒梢詽M足人們某種需要的。如果不能滿足別人需要的物品，就不會發(fā)生交換，那所以它也不是商品。
　?、鬯仨氂糜诮粨Q中。一個物品不交換，不屬于商品。
　　（3）馬哲具有嚴格的邏輯，因此可以利用邏輯來串聯(lián)和記憶知識點。
　　實際上，當A可以分為B和C。其中B反映了人與自然的關系，那么B是A的自然屬性；C反映了人與人之間的關系，那么C就是A的社會屬性。B和C肯定是對立統(tǒng)一的，A是B和C的統(tǒng)一矛盾體。
　　這就好比，人與其它動物之間的區(qū)別在于總是在勞動，并且處于一定的社會關系之間。生活在現(xiàn)實社會中的人，做出的一切行為都會不可避免地與周圍的人發(fā)生各種社會關系。因此，人的社會屬性就是各種的社會關系。
　　（4）記憶馬哲的晦澀的概念的時候，要善于聯(lián)系實際。
　　我的老朋友馬克思曾經(jīng)說過，哲學是系統(tǒng)化的世界觀，也是方法論。因此這就注定了它本身就是高度的抽象。抽象帶來的不僅僅是深刻，還給我們帶來了閱讀和理解的困難。馬克思語重心長地說，年輕人，不要著急難受，我不是說過認識的過程是感性認識和理性認識相互交織和相互滲透的過程么？單靠理性認識當然不行，否則就是認識論上不堅持唯物論了。
　　所以，遇到難懂的，或者繁雜的概念表示的時候，適當將其和身邊的事物進行類比，用邏輯串起來，馬哲的背誦和理解就簡單多了。
　　比如價值的特性有四個：客觀性、主體性、社會歷史性以及多維性。
　　那就可以找個例子來理解：我饞了，去摘蘋果吃。
　　客觀性：我的需要（饞了，想吃蘋果)和對象（蘋果），過程（爬樹等等）以及結(jié)果（吃到了蘋果）都是具有客觀性的；
　　主體性：那就是蘋果有沒有價值，是由我來說了算。我雖然饞了，但是不一定要吃蘋果，我可以吃蘋果樹的葉子。（客觀事物的某種屬性能否具有價值以及具有何種價值要以人的需要為基準）。
　　我吃蘋果和另外一個人吃蘋果的目的不一定相同，我是因為饞了要吃，而另外一個人可能是因為餓了要吃。（不同主體，同一個客觀事物的價值也不同，有主體的個性特征）
　　我饞了，但是我不去摘蘋果，那么蘋果還是沒有價值，只有我去爬樹摘了，那么才會發(fā)生蘋果滿足我饞的需要這個關系。（主客體之間的價值關系是主題在實踐基礎上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關系。）
　　社會歷史性：這個很好理解。假想在一個蘋果被認為是萬病療藥的社會和年代，和現(xiàn)在相比，就理解了。
　　多維性：多維性在于同一個客體，不同主體。比如你叫幾個人望著天空，有人想到了孫悟空，有人想到了蒼井空。
　　（5）對題目的拓展延伸學習很重要。
　　和開頭的題目一樣，其實A和C都是馬克思曾經(jīng)說過的話，如果你平時做題或者閱讀延伸比較廣的話，那么就很容易做對。但是鑒于大家復習時間都比較短，因此大家盡量買一些習題解析詳盡而且?guī)в型卣沟恼瘟曨}書來進行備考。