2017考研政治馬原變動(dòng)解析

　　大家好！新大綱馬克思基本原理變動(dòng)還是很大的。我們?yōu)槭裁匆盐招麓缶V的變動(dòng)點(diǎn)？因?yàn)樾麓缶V之所以變動(dòng)要強(qiáng)調(diào)一些什么東西、提醒一些什么東西。往往在新大綱變動(dòng)里找到今年的考試點(diǎn)。一定要關(guān)注新大綱解析，從中洞察未來考研趨勢。

　　我們來詳細(xì)展開大綱里面的變動(dòng)點(diǎn)。第一部分是總論部分的內(nèi)容，我們做了詳細(xì)對比表，在這里面總論部分沒有實(shí)質(zhì)變化，是一些知識點(diǎn)的調(diào)整。大家可以看，原來的2016年考綱和2017年考綱有什么變化呢？過去叫馬克思主義的含義和馬克思主義的基本原理，現(xiàn)在變成了馬克思主義和馬克思主義基本原理。尤其要強(qiáng)調(diào)原來是馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源，看到這個(gè)關(guān)健詞，實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源，現(xiàn)在變成了馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)根源。階級基礎(chǔ)，我們講馬克思主義的實(shí)踐基礎(chǔ)特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義的鮮明階級性，調(diào)整后把實(shí)踐基礎(chǔ)明確為階級基礎(chǔ)，突出鮮明階級性，是無產(chǎn)階級的代言人。在講馬克思主義總論的時(shí)候，非常重要的是馬克思主義的鮮明特征。強(qiáng)調(diào)過去說馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性和革命性怎么來的？實(shí)踐基礎(chǔ)上來的。馬克思主義最顯著特征實(shí)踐性，特別強(qiáng)調(diào)理論要到實(shí)踐中，理論要隨著實(shí)踐發(fā)展，在實(shí)踐中，汲取實(shí)踐提供的才能由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識從而達(dá)到科學(xué)認(rèn)識。到實(shí)踐中去，到無產(chǎn)階級的革命實(shí)踐中去從而具有革命性。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)上，科學(xué)性革命性統(tǒng)一。特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。

　　剩下的變動(dòng)具體了，馬克思主義的哲學(xué)提供科學(xué)的世界觀方法論，鮮明的世界市場，深入理想是崇高的社會(huì)主義理想。讀完總結(jié)以后會(huì)發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)一些東西，要看出三個(gè)：第一強(qiáng)調(diào)馬克思主義的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)階級性，強(qiáng)調(diào)為無產(chǎn)階級服務(wù)的，是無產(chǎn)階級的代言者。第二強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐性，要引起大家的高度關(guān)注。我講總論部分內(nèi)容的時(shí)候更加強(qiáng)調(diào)的是后面這個(gè)，每一部分調(diào)整完之后，我們要看一看這種調(diào)整他會(huì)透露什么信息，某個(gè)部分調(diào)整了，說明他在關(guān)注，希望你關(guān)注。總論部分從來沒有多大的調(diào)整，這次進(jìn)行這么完備的調(diào)整，總結(jié)了一下，馬克思主義總論做了大部分調(diào)整，使更加明確、精細(xì)和邏輯，這部分是重要的命題點(diǎn)。

　　開春的時(shí)候習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定對馬克思主義的信念，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要正確對待馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義信念?？傉摬糠志艓啄暌院髲膩頉]有很好的考過。編一個(gè)命題方式如何正確看待和堅(jiān)持馬克思主義。包括四方面內(nèi)容，馬克思主義含義，什么是馬克思主義，馬克思主義基本原理，立場觀點(diǎn)和方法，馬克思主義的鮮明特征，時(shí)間基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性統(tǒng)一，學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意義和方法，構(gòu)成對馬克思主義的認(rèn)識?？傉摻Y(jié)束了，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的階級性，顯著的特征實(shí)踐性，這部分內(nèi)容很可能考大題。

　　馬克思主義部分內(nèi)容分三個(gè)部分，哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。哲學(xué)提供理論基礎(chǔ)，政經(jīng)應(yīng)用研究資本主義，科學(xué)社會(huì)主義是核心和結(jié)論。重點(diǎn)是哲學(xué)，是16分，大題第一題是哲學(xué)，首先要關(guān)注哲學(xué)。

　　看哲學(xué)部分內(nèi)容。在了解哲學(xué)的時(shí)候，哲學(xué)作為世界觀，世界是什么，是物質(zhì)的還是意識得，認(rèn)為是物質(zhì)的叫唯物論，認(rèn)為是意識得叫唯心論。堅(jiān)持唯物論，世界的狀態(tài)是什么，我們要堅(jiān)持辯證法。馬克思主義給你兩大觀點(diǎn)唯物論和辯證法。應(yīng)用到認(rèn)識中，叫認(rèn)識論，歷史中叫歷史唯物主義。首先要有一個(gè)邏輯框架，哲學(xué)兩大觀點(diǎn)兩大應(yīng)用，唯物論和辯證法。兩大應(yīng)用認(rèn)識論和唯物史觀。

　　唯物論，考綱特別強(qiáng)調(diào)唯物論把握物質(zhì)和意識的關(guān)系，世界是物質(zhì)的還是意識得，圍繞物質(zhì)意識關(guān)系形成了五觀，時(shí)空觀意識觀實(shí)踐觀等等。哲學(xué)總論部分內(nèi)容，直接把世界觀方法論哲學(xué)基本交代刪了。包含在剩下的內(nèi)容里。在哲學(xué)的總論里特別強(qiáng)調(diào)哲學(xué)基本問題，對基本問題的不同回答劃分了唯物主義、唯心主義。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)范疇以及理論意義。把意識的起源和本質(zhì)提掉，歸屬到物質(zhì)和意識關(guān)系里了。來認(rèn)識物質(zhì)的時(shí)候了解物質(zhì)，了解物質(zhì)的根本屬性和存在形式，物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都要經(jīng)歷時(shí)空觀。把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)與時(shí)空叫物質(zhì)的基本屬性和存在狀態(tài)。沒有實(shí)質(zhì)的變動(dòng)。

　　最后了解實(shí)踐的時(shí)候，他原來大綱里社會(huì)的物質(zhì)性、實(shí)踐與人的存在，人和自然的關(guān)系，社會(huì)生物的本質(zhì)概括為一句話從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)，形成實(shí)踐觀。在這其中最根本強(qiáng)調(diào)要把握好物質(zhì)和意識的關(guān)系，在把握物質(zhì)意識關(guān)系的時(shí)候，物質(zhì)是客觀的、意識是主觀的，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系。你看邏輯更加精煉了，圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系展開，了解物質(zhì)的根本屬性和存在方式，在實(shí)踐中如何理解社會(huì)生活的本質(zhì)也是物質(zhì)的。最后要總結(jié)物質(zhì)和意識的關(guān)系，尤其是主觀能動(dòng)性和客觀意識的關(guān)系。哲學(xué)在調(diào)整過程中使其更有邏輯精煉性。

　　總結(jié)完我們發(fā)現(xiàn)哲學(xué)總論和唯物論沒有新的變化的東西。但是強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)問題應(yīng)該引起高度重視。2017年馬原變動(dòng)焦點(diǎn)，唯物論做了大幅度調(diào)整，這是知識的重新概括，透露重要信息是物質(zhì)和意識關(guān)系是十分重要的。因?yàn)榱?xí)近平說我們要堅(jiān)持物質(zhì)決定意識，要堅(jiān)持世界統(tǒng)一物質(zhì)。要一切從實(shí)際出發(fā)。中國社會(huì)主義建設(shè)要從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)前的實(shí)際是什么？兩個(gè)，第一叫初級階段的國情。當(dāng)前的新實(shí)際是什么？新常態(tài)，從新常態(tài)出發(fā)、理解新常態(tài)把握新常態(tài)推動(dòng)各種工作的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的發(fā)展。必須遵循客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性又遵循客觀規(guī)律，又和客觀規(guī)律，解決環(huán)境問題，可以談環(huán)境問題。兩個(gè)重要的原理，物質(zhì)意識關(guān)系，物質(zhì)決定意識，世界是統(tǒng)一物質(zhì)的，一切從實(shí)際出發(fā)，把握新常態(tài)。

　　主觀能動(dòng)性與客觀關(guān)系，既要發(fā)動(dòng)主觀能動(dòng)性又要遵循客觀規(guī)律，這樣使人和自然和諧，解決環(huán)境問題，構(gòu)建生態(tài)文明，推動(dòng)綠色發(fā)展。這是唯物論給我們最大的啟示，要把握物質(zhì)和意識的關(guān)系，把握主觀和客觀規(guī)律的關(guān)系。

　　看一下辯證法，辯證法請大家高度重視，辯證法是考研哲學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)橹R點(diǎn)多、范疇多，原理多，而且習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)辯證思維。今年變動(dòng)里有哪些變動(dòng)的知識點(diǎn)。把辯證法概括一下，辯證法論證世界的聯(lián)系和發(fā)展的。怎么樣論證世界聯(lián)系和發(fā)展的？概括起來叫總論、三大規(guī)律、五大范疇。重點(diǎn)是總論和三大規(guī)律。變動(dòng)情況，比如說辯證法認(rèn)為世界是連續(xù)發(fā)展的，世界普遍連續(xù)發(fā)展，改為世界普遍連續(xù)永恒發(fā)展。現(xiàn)在叫唯物辯證法的體系實(shí)質(zhì)核心，加體系兩字。過去叫矛盾的同一斗爭性，十分羅嗦兩句話，歸為一句話矛盾的同一性和斗爭性，以及事物發(fā)展當(dāng)中的作用。過去談到矛盾普遍性以及相互關(guān)系的時(shí)候含義兩字去掉，矛盾的普遍性特性，調(diào)整一下。過去講否定之否定，方法利益去掉了，辯證否定觀基本內(nèi)容。這樣的話在整個(gè)三大規(guī)律描述里，總論描述里詞語調(diào)整使它更加精辟和規(guī)范。帶不了重要信息。重要信息在后面。唯物辯證法認(rèn)識世界和改變世界的方法。矛盾分析是根本的認(rèn)識方法。以唯物辯證為指導(dǎo)不斷增強(qiáng)思維能力。尤其注意協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局和新發(fā)展理念對唯物辯證法的創(chuàng)造性應(yīng)用。新增十分重要知識點(diǎn)五大發(fā)展理念與科學(xué)發(fā)展觀。這是必定要考的。

　　看一看透露出什么樣的重要信息。辯證法部分內(nèi)容。給大家十分重要的一個(gè)東西，就是新的發(fā)展理念，如何體現(xiàn)唯物辯證法的思想，這是必定要考的。十分重要的哲學(xué)題。2016年也說新增重要知識點(diǎn)是談唯物辯證法與四個(gè)全面。2016年提出重要思想是四個(gè)全面，談它與辯證思維。黨的十八屆五中全會(huì)上提出最最重要的是五大發(fā)展理念。今年要高度重視五大發(fā)展理念，在中特里、哲學(xué)里，哲學(xué)里著重談五大發(fā)展理念與辯證思想。五大發(fā)展是創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。來看看怎么體現(xiàn)了辯證思想。第一新的發(fā)展理念的提出是對辯證法的應(yīng)用。完全離不開辯證法指導(dǎo)。體現(xiàn)出來辯證法什么思想呢？反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)施新的發(fā)展理念要堅(jiān)持系統(tǒng)觀點(diǎn)。五大發(fā)展是有機(jī)結(jié)合相互協(xié)調(diào)的整體，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，遵循對立統(tǒng)一規(guī)律，否定之否定規(guī)律具體問題具體分析。新的發(fā)展理念特別彰顯了辯證思維的光輝。我們要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法根本方法，不斷增加辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜事物局面，處理復(fù)雜事物的本領(lǐng)。

　　講了辯證法，要特別關(guān)注三個(gè)問題，第一矛盾分析的方法，告訴你對立統(tǒng)一規(guī)律十分重要。所闡述的矛盾對立統(tǒng)一，任何事物都是既對立又統(tǒng)一的，學(xué)會(huì)求同存異。面對矛盾的態(tài)度面對它分析解決它，不要回避它，強(qiáng)調(diào)問題意識。具體問題具體分析。把兩者綜合起來談如何面對矛盾，矛盾普遍規(guī)律面對矛盾的態(tài)度面對它分析解決矛盾強(qiáng)化問題。面對矛盾的方法要具體問題具體分析。兩者綜合起來又體現(xiàn)了事物共性和個(gè)性，共性和個(gè)性結(jié)合，馬克思與中國具體實(shí)踐結(jié)合，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。解決矛盾的時(shí)候區(qū)分主次，抓主要的，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論。反對一點(diǎn)論和均衡論。以唯物辯證法為指導(dǎo)加強(qiáng)思維能力，戰(zhàn)略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力，各種思維能力，最重要的是五大發(fā)展理念與唯物辯證法。是今年必定要考的。老師大綱解析講的重要的信息一定要高度重視。這樣的話辯證法結(jié)束了。講一下辯證法理論聯(lián)系實(shí)際的問題。

　　看認(rèn)識論，認(rèn)識論里解決三個(gè)問題，第一什么是認(rèn)識，第二如何認(rèn)識，第三認(rèn)識事物正確如何檢驗(yàn)。什么是認(rèn)識，主體與客體關(guān)系與作用。刪除了，談什么是認(rèn)識的時(shí)候要把握認(rèn)識和實(shí)踐關(guān)系，過去兩句話，實(shí)踐對認(rèn)識起決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐起指導(dǎo)作用。合并為一個(gè)知識點(diǎn)，認(rèn)識和實(shí)踐過程當(dāng)中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是決定作用。強(qiáng)調(diào)認(rèn)識一定要到實(shí)踐中去，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識來源于實(shí)踐，隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。這是辯證法里非常重要的思想。大量選擇題，20多個(gè)選擇題，把握實(shí)踐的時(shí)候把握實(shí)踐觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)識的是實(shí)踐是根本觀點(diǎn)。認(rèn)識辯證能動(dòng)反應(yīng)論簡化為基本特點(diǎn)，到實(shí)踐中去，我們在實(shí)踐中可以借鑒提供的認(rèn)識手段工具方法手段，感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，達(dá)成能動(dòng)反應(yīng)。特別強(qiáng)調(diào)能動(dòng)反應(yīng)，能動(dòng)反應(yīng)的特點(diǎn)，認(rèn)識過程中能動(dòng)創(chuàng)造性，認(rèn)識不僅是反應(yīng)，更多是反應(yīng)的指導(dǎo)下改造創(chuàng)造世界，讓世界由自然狀態(tài)變?yōu)槿斯顟B(tài)，更好的為人民服務(wù)，認(rèn)識不僅反應(yīng)世界而且創(chuàng)造世界，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識過程當(dāng)中具有能動(dòng)性。

　　這兩個(gè)明顯告訴你一個(gè)事，談?wù)J識的時(shí)候最重要把握實(shí)踐觀點(diǎn)，把握實(shí)踐決定性作用。認(rèn)識是能動(dòng)反應(yīng)，認(rèn)識不僅是反應(yīng)的過程而且是創(chuàng)造的國家，認(rèn)識不僅反應(yīng)世界而且要?jiǎng)?chuàng)造世界。具有能動(dòng)創(chuàng)造性。其他東西一些自有的調(diào)整，認(rèn)識的反復(fù)性與無限性，變成了認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性與無限性。

　　看一下總結(jié)的，認(rèn)識論2017年馬原變動(dòng)焦點(diǎn)強(qiáng)調(diào)能動(dòng)反應(yīng)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識具有能動(dòng)創(chuàng)造性，是反應(yīng)和創(chuàng)造的統(tǒng)一，認(rèn)識不僅要反應(yīng)世界而且要?jiǎng)?chuàng)造世界，恰恰是今年考試中必定要考的知識點(diǎn)，就是創(chuàng)新。今年考試中創(chuàng)新十分重要，馬上20國峰會(huì)召開在杭州，杭州G20峰會(huì)提出主題就是創(chuàng)新。創(chuàng)新哲學(xué)依據(jù)是什么？認(rèn)識要隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，反復(fù)無限，在反復(fù)無限中要不斷創(chuàng)新。這是十分重要的知識點(diǎn)。通過各個(gè)考綱的變動(dòng)，來揣摩命題人的基本思想。認(rèn)識論也結(jié)束了。

　　看唯物史觀，告訴我們唯物史觀在強(qiáng)調(diào)什么問題。一些基本的變動(dòng)和強(qiáng)調(diào)，過去叫社會(huì)存在和社會(huì)意識的含義構(gòu)成和作用。簡化為社會(huì)存在和社會(huì)意識及其辯證關(guān)系。過去是辯證關(guān)系原理的內(nèi)容、簡為關(guān)系原理的意義。字眼簡化，但是要注意后面的簡化特別具有含義了。過去說生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及意義，簡化為一個(gè)總標(biāo)題，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)狀況，更加明確、更加規(guī)范更加重點(diǎn)。把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及矛盾、規(guī)律概括為上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這兩大規(guī)律充分體現(xiàn)出社會(huì)及矛盾分析方法分析當(dāng)前改革。十分重要。最后把科技作用雙重性改變?yōu)檎_把握。紅體字，唯物史觀里通過這個(gè)調(diào)整特別強(qiáng)調(diào)四個(gè)原理，第一是社會(huì)存在和社會(huì)意識得關(guān)系原理。

　　第二兩大規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，社會(huì)及矛盾分析方法以及重要意義。強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系原理，分析為什么重要，首先社會(huì)存在決定社會(huì)意識，在中國三十多年改革開放中，由于經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)長足進(jìn)步，帶來中國人精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。奧運(yùn)會(huì)上，中國運(yùn)動(dòng)員向全世界展示了健康自信拼搏充滿個(gè)性的精神風(fēng)貌。反過來社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在，傅園慧的表情包女排的拼搏弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，為中國夢實(shí)現(xiàn)提供了精神支持。

　　第二規(guī)律生產(chǎn)，為什么要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革依據(jù)，作為生產(chǎn)關(guān)系范疇要不斷變革他適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)規(guī)律，與其他體制改革的依據(jù)，無論是政治體制還是其他體制改革，都是作為上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。是今年完全新的知識點(diǎn)，社會(huì)之矛盾應(yīng)用分析方法及重要意義。社會(huì)矛盾中要求我們?nèi)娣治錾a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，只有把生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑結(jié)合起來才能作用整體分析，才能全面把握社會(huì)發(fā)展的基本面貌和發(fā)展方向。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，描述社會(huì)全貌。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系讓他適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展，當(dāng)前我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)各項(xiàng)體制的改革，各項(xiàng)改革事業(yè)由社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律決定的。要求生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，需要經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)體制改革，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，要進(jìn)行改革。以及其他各項(xiàng)改革。

　　唯物史觀強(qiáng)調(diào)什么問題？四個(gè)原理，這樣你知道復(fù)習(xí)大致方向。整個(gè)哲學(xué)我們就講完了。

　　哲學(xué)講完以后可以做一個(gè)簡單的總結(jié)。把整個(gè)哲學(xué)分四個(gè)部分，唯物論、辯證法、認(rèn)識論和唯物史觀。

　　總結(jié)一下唯物論要把握物質(zhì)和意識關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要把握物質(zhì)和意識的關(guān)系。在把握物質(zhì)意識關(guān)系里要強(qiáng)調(diào)處理好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系。兩種原理物質(zhì)和意識的關(guān)系告訴兩句話，物質(zhì)決定意識，世界是物質(zhì)的，一切從實(shí)際出發(fā)。從中國國情出發(fā)，把握當(dāng)前新實(shí)際叫新常態(tài)。既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性又要遵循客觀規(guī)律。人與自然和諧了，給解決環(huán)境問題構(gòu)建生態(tài)文明推動(dòng)綠色發(fā)展。唯物論明確了。

　　辯證法強(qiáng)調(diào)了，辯證法復(fù)習(xí)過程當(dāng)中今年復(fù)習(xí)十分重要的一個(gè)必定要考試的東西，就是矛盾分析的方法，特別重視對立統(tǒng)一規(guī)律，所闡述的種種矛盾分析方法。矛盾的統(tǒng)一關(guān)系原、主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理。尤其重要要強(qiáng)調(diào)五大發(fā)展理念與辯證法思想，五大發(fā)展理念怎么體現(xiàn)了辯證法思想，必定要考試的題目，要高度重視。

　　認(rèn)識論里強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)觀點(diǎn)，第一強(qiáng)調(diào)實(shí)踐認(rèn)識的基礎(chǔ)在認(rèn)識中起決定作用，實(shí)踐對認(rèn)識起決定作用，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反應(yīng)，認(rèn)識中有能動(dòng)創(chuàng)造性。

　　唯物史觀講了四個(gè)原理，社會(huì)存在和社會(huì)意識得關(guān)系闡述奧運(yùn)會(huì)上中國運(yùn)動(dòng)員的精神風(fēng)貌。社會(huì)及矛盾中生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，談各項(xiàng)體制改革，各項(xiàng)改革的依據(jù)。

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有明顯的變化，是一些知識點(diǎn)調(diào)整。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩單兩多。四道選擇題六分，把握四大理論商品經(jīng)濟(jì)理論、剩余價(jià)值理論，資本理論和壟斷理論。

　　分析歷年規(guī)律發(fā)現(xiàn)資本理論必定要考，每年肯定要考，首先復(fù)習(xí)資本理論，資本積累、資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)、社會(huì)資本再生產(chǎn)，遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)。積累循環(huán)周轉(zhuǎn)社會(huì)資本再生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。每個(gè)理論每一個(gè)考點(diǎn)，都考到過，這是一個(gè)重災(zāi)區(qū)拿分點(diǎn)。剩下的馬克思最偉大的是剩余價(jià)值理論，還有商品價(jià)值理論，應(yīng)該引起高度重視，這部分內(nèi)容里所謂的新知識點(diǎn)，資本主義社會(huì)形成的引進(jìn)及更替，奴隸社會(huì)開創(chuàng)第一個(gè)階級剝削社會(huì)，封建社會(huì)建立在土地占有基礎(chǔ)上形成了對農(nóng)民的占有，發(fā)展到了資本主義社會(huì)。這是新的知識點(diǎn)。了解了解就可以了。

　　第二個(gè)新知識點(diǎn)，科學(xué)社會(huì)主義里面的一道題，科學(xué)社會(huì)主義1-2分，不值得你花很多時(shí)間，關(guān)注考前串講點(diǎn)，關(guān)注今天的新知識點(diǎn)，努力探索適合本國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路。這是今年命題點(diǎn)。怎么探索符合中國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路？探索社會(huì)主義道路必須堅(jiān)持對待馬克思主義的正確態(tài)度，既堅(jiān)持馬克思主義基本立場方法，正確的東西必須要堅(jiān)持，具體結(jié)論不合時(shí)宜的要發(fā)展。探索社會(huì)主義發(fā)展道路必須強(qiáng)調(diào)從中國的國情出發(fā)。走自己的道路，這是中國特色社會(huì)主義最寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)要充分吸收人類一切寶貴經(jīng)驗(yàn)的東西。

　　這樣的話政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把握住新的知識點(diǎn)，科學(xué)社會(huì)主義把握新的知識點(diǎn)。四大理論就可以了，資本理論必考、剩余價(jià)值理論高度重視、商品經(jīng)濟(jì)理論高度重視。