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名師阮曄解析政治新大綱:馬原理之唯物史觀

  阮曄:第四部分內(nèi)容是唯物史觀。這個(gè)沒有什么變動,也是一些字眼的變動,比如說人類社會及其發(fā)展規(guī)律,唯物史觀的對立,現(xiàn)在變成了叫舊歷史觀的缺陷和唯物史觀的創(chuàng)立,這樣一種變化會帶來什么變化?讓你了解唯物史觀的時(shí)候,了解維新史觀的時(shí)候把握兩個(gè)點(diǎn),缺陷是什么?維新史觀創(chuàng)造的利益是什么?角度不同。
  我們來看第三段,了解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的時(shí)候,一個(gè)建筑核心就是國家,增加了一個(gè)知識點(diǎn),國家的起源和實(shí)質(zhì)?這樣的話看一下整個(gè)唯物史觀有沒有多大的變動?整個(gè)哲學(xué)部分內(nèi)容做一個(gè)總結(jié),總論部分最根本的關(guān)注馬克思主義的顯著特征,唯物論里面,物質(zhì)觀、意識觀,重點(diǎn)把握實(shí)踐觀,怎么處理好主觀能動性。三大規(guī)律,主動把握對立統(tǒng)一規(guī)律,尤其是矛盾的統(tǒng)一性和動能性的關(guān)系。談中美關(guān)系。認(rèn)識論里面沒有實(shí)質(zhì)的變化,把握一個(gè)重要的知識點(diǎn),馬克思主義,會成為黨的群眾路線實(shí)踐教育的哲學(xué)依據(jù),唯物史觀,就是一個(gè)基本的知識點(diǎn)變化,就是要了解維新史觀的缺陷,增加了一個(gè)國家的權(quán)和本質(zhì)。
 

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