時光飛逝,一年已過大半,對于很多備戰(zhàn)考研的同學來說,復習的壓力也是與日俱增。行百里者半九十,越是到復習的攻堅階段,越是不能有絲毫松懈
作者
佚名
時光飛逝,一年已過大半,對于很多備戰(zhàn)考研的同學來說,復習的壓力也是與日俱增。"行百里者半九十",越是到復習的攻堅階段,越是不能有絲毫松懈。
而一直以來容易被大家所忽略的思修法基,在這個階段更應該認真對待。盡管這部分的命題通常呈現(xiàn)發(fā)散式提問法,但是在考研政治考試中,考生的理論依據(jù)一定只能來源于大綱解析。因此,我們根據(jù)今年真題的以及未來的命題趨勢分析,幫助大家簡要地總結(jié)了一下可能命制分析題的知識點,以幫助大家更好地復習。
一、理想與現(xiàn)實的關(guān)系
2014年第37題考查過對"理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感"這句話的理解。實際上考的就是理想與現(xiàn)實之間的關(guān)系。兩者之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系,在實踐中化理想為現(xiàn)實,是一個長期的、復雜的、曲折的過程。理想是圓滿的,而現(xiàn)實往往是痛苦的。
理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實,又超越現(xiàn)實,現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ),理想是未來的現(xiàn)實。一方面,現(xiàn)實中包含著理想的因索,孕育著理想的發(fā)展,在一定條件下,現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面,理想中也包含著現(xiàn)實,既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素,又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件;在一定的條件下,理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想,理想就會成為空想。
正確認識兩者之間的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ),堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件,而勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。
二、社會價值與自我價值的關(guān)系
2011年第37題考查的實際就是本專題的考點。人生價值內(nèi)在地包含自我價值與社會價值兩方面的內(nèi)容,兩者既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。
人生的社會價值,是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻;人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。
人生的自我價值和社會價值密不可分,一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面,人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。
三、競爭與合作的關(guān)系
競爭與合作在社會關(guān)系中對于處理局部利益與整體利益,起著極為重要的作用,兩者相互伴隨、相互統(tǒng)一。
競爭是指不同個體為同一目標展開爭奪,促使某種只有利于自己的結(jié)果產(chǎn)生的行為或意向。合作就是個人與個人、群體與群體之間為達到共同目的,彼此相互配合的一種聯(lián)合行動、方式。一般說來,競爭是具有積極意義的,它有助于激發(fā)競爭主體的進取心,有助于競爭主體客觀地評價自我、揚長避短、展現(xiàn)才華、不斷提高,從而有助于推動社會的發(fā)展。競爭也可能產(chǎn)生消極的影響,真正偉大的力量在于團結(jié)協(xié)作,團結(jié)有力量,團結(jié)能制勝。社會越發(fā)展,人們合作的范圍越廣大,合作的形式也越多樣。
從形式上看,競爭與合作是對立的,而從本質(zhì)上看,兩者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作,競爭獲得的勝利,通常總是某一群體內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結(jié)果;合作也離不開競爭,沒有競爭的合作就缺乏活力。競爭促進合作的廣度和深度,合作又增強競爭的實力,正是這種競爭中的合作和合作中的競爭,推動著人類社會不斷發(fā)展和進步。要鼓勵競爭、提倡競爭、保護競爭,同時又要提倡合作,提倡互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助。
四、道德與法律的關(guān)系
2010年第37題考查的就是道德規(guī)范與法律規(guī)范在維護社會公共秩序時所發(fā)揮的作用。維護社會公共生活秩序的兩種基本手段是道德和法律。公共生活需要公共秩序,維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展,保障人民生活質(zhì)量與安全有重要意義。建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種基本手段來調(diào)整。
道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范,由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定,并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。法律是國家制定或認可的,由國家強制力保證實施的社會規(guī)范。道德通過內(nèi)在的自我約束力來調(diào)整人與人的關(guān)系,而法律則主要借助國家的外在強制力。
道德和法律發(fā)揮作用的方式各不相同,但互為補充,相輔相成,公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的,都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
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