46.由于文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)的教義和思維方式之間的差距被消除,中世紀(jì)和現(xiàn)代時(shí)期之間的差距得意彌合,導(dǎo)致了新的和未開(kāi)發(fā)的知識(shí)領(lǐng)域。47.每個(gè)啟示
作者
佚名
46.由于文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)的教義和思維方式之間的差距被消除,中世紀(jì)和現(xiàn)代時(shí)期之間的差距得意彌合,導(dǎo)致了新的和未開(kāi)發(fā)的知識(shí)領(lǐng)域。
47.每個(gè)啟示出現(xiàn)之前,當(dāng)時(shí)的許多思想家都采用更為古老的思維方式,包括地心說(shuō)的觀點(diǎn),該觀點(diǎn)認(rèn)為地球是我們宇宙的中心。
48.盡管教堂做出許多嘗試去壓制新一代的邏輯學(xué)家和理論學(xué)者,但是更多對(duì)于宇宙是如何運(yùn)作的探索正在以人們難以忽視的速度進(jìn)行著。
49.正當(dāng)很多人致力于嘗試把推理和科學(xué)哲理融入到世界時(shí),文藝復(fù)興結(jié)束了,而此時(shí)一個(gè)新的時(shí)代到來(lái)了。
50.這些探索知識(shí)并且理解已知信息的行為可以用拉丁文“Sapere aude”或英文“dare to know”描述。
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